本周再来聊一张案例，大家来品品小星星的用法。
先简要介绍下李公生平：
李更生，民国江苏淮安著名勇于革新实干的爱国教育家，办学先驱，原江苏省第九中学今淮安中学校长，江苏省立第八中学今扬州中学校长，李公在江苏省此两所重点中学的发展史上居功至伟，属于校史上的灵魂人物，几度力挽狂澜拯救淮扬地区诸校于危难之中，同时亦是民国毁家办学之先驱，毛主席就曾高度称赞李公“毁家办学，高风亮节”。至今淮安地区仍有“李更生故居”。
但是，李公最后身遭横祸，遭横祸的原因比较复杂。属于宗族内乱。怎么说呢？我们中国古代乃至当代很多地区的宗族思想是非常严重且特别注重香火继承的，什么大房，二房，三房分得非常清。如果其中一个房头没有男丁，为了让这房香火继续传承下去怎么办呢？从其他房里找男丁多的抱养一个过来作嗣子，将来这没有子嗣的夫妻如果去世，摔盆啦，披麻戴孝啦，都是这个继承过来的小孩承担，夫妇的遗产也均由这个小孩继承，亲生爹娘那里他继承不到。
李更生先生的爷爷是老而无子，李更生的父亲是从其他房头过继到爷爷名下的。然后呢，他父亲的三个亲兄弟其中有两个是老而无子，还有一个呢，出家为僧了。而李更生先生的父亲是已经过继到其他房头为嗣了，即他亲爷爷虽然生了几个儿子，但是三个儿子乏嗣，有嗣的还过继到别的房头了。不能让他爷爷那一支断了啊，这时候怎么办呢？再从大房头里（比如从同一个曾祖父，高祖父名下衍生的支系）找一家男丁多的且不差辈分的娃娃，娃娃过继给李更生先生的亲叔为嗣，即跟李公同辈。
于是乎，李公从大家族里物色一个小娃娃–李萃过继给他叔，整个大房头开会都商量好了。李更生呢，感觉李萃过继到自己亲叔名下了，自己亲爷爷那一支没断，对李萃的亲哥亲姐都是照料有佳。对李萃尤好，但是吧，李萃这个人性暴虐，让他读书不好好读，既然不好好读书，那就学一门手艺吧，也不学，一天天地没个正形，李萃更是不沾嗣父的家门，后来李萃的嗣母也就是李更生的亲婶子去世，这得需要孝子披麻戴孝摔盆啊，这活儿该谁来干？嗣子李萃。因为承继过来了嘛。
李萃的亲生母亲也催促李萃去给嗣母披麻戴孝，尽孝子之礼。李萃是死活不愿意，后来实在没法了，李萃就把这孝衣放在一个物件上，捧着出殡，就是不穿身上，这种行为在当时视为：有子而不在侧。当代也是啊，老人去世，若孝子不在侧，得找人捧着丧服。
这个李萃是不想承认这个嗣子身份的，怎么办？李更生看自己亲叔老而无依孤苦伶仃，这个亲侄子不能不管哦，把自己叔接到自己家养了。家族里的几大近房在商议了：“不行啊，李萃这人搞这一出，是不是想继承两份遗产啊，你把你叔接回自家养，李萃到时候又要耍无赖啊。”李更生曰：“我负责给我叔养老，到时候我叔去世，所有财产还给李萃，我不要一分。”后来几大房头又开会，把李萃母子叫过来，一起商量商量这事儿到底该咋办，后来商议给李萃几亩地一些钱，权当李更生的叔父花钱给他娶媳妇，嗣子名分依旧存在。李萃母子答应了，但是，老头如果将来去世了，你李萃不能再闹了，让四邻八乡看笑话。
回到家以后，邻居有“小诸葛”啊，不知给李萃母子灌输了什么思想，转念又反悔。重新商议，最后商议，李更生拿钱出来修祠堂，自己不要钱和地。李更生说行啊，就这么办。按理说事到这里也就基本解决了。
李更生也确实照做了，只是刚修了部分，南京战事起，淮扬地区学生一堆辍学的，李公又是负责人，心力交瘁。顾不上修祠堂，打算等战事平息之后再慢慢修。
1927年04月5日，李公上班途中跟这个堂弟–李萃遇上了，李萃先是问李更生南京的战事咋样啦,继而再问祠堂修得怎么样了？李更生解释道：战事正紧，修祠堂的事再缓缓。两人并肩走了十来步，李萃突然说：“哥，你这衣领没塞好啊！”说罢，便以左手提李更生的领子，右手持利刃向李公脖子上刺去，李公应声倒地，李萃遁逃。送到医院，两天后，这位受淮扬地区老百姓爱戴的教育家去世，享年虚龄46。死于家族内乱。
这种事情在我们当代城市里看起来感觉莫名其妙的是吧？呃….大家去农村看一看。
小编就亲眼目睹过类似的事情嘛，我老家一对老夫妻非常有钱，但无儿女，抱养一个养女，后来夫妻中一位去世，孝子的身份给谁？当代男女平等，肯定是养女啊，这没有争议啊，偏偏葬礼当天老头的亲侄子抢着要做大孝子。为什么啊？侄子那么孝顺啊？可拉倒吧，这不是有大前提吗？“老头老太太有钱！”谁抢到这大孝子的地位了，家族分配遗产是有倾向性的。当时侄子跟养女在一起干架。
结果呢？结果啊， 人家族长也追随时代潮流，侄子没抢过养女。 不要小看这民俗啊，民俗里头牵涉到遗产的继承问题，我们中国当代不还是有很多地方法律管不了某些人，但是宗族族长能管得了，祠堂一跪，比法律有用，列祖列宗专治不肖子孙。李萃为什么不想做嗣子呢？因为李更生的叔叔没钱。如果是大富翁，你看他嗣不嗣？
编云：历史读多了，早晚能气死。可惜了一位教育家。
我们来看看此案例。
命盘出自《李更生先生言行录·先府君行状》·子·李崇祜。
A.奴仆宫之得失
我们先看看李公的奴仆宫，奴仆宫能看到什么样的经典组合呢？
1.刑遇廉贞，廉贞化气为囚，乃司法之星，天刑便更不用提了啊，那刑遇廉贞的交集是什么呢？不就是司法诉讼，官非之类的东西喽。这种组合小编以前在公众号都写过。难道李公的奴仆宫仅有此一组司法诉讼之组合吗？非也。还有一个白纸黑字写了的古诀：廉贞逢白虎，刑杖难逃。此诀甚验。可能有读者会说了，哪里来的白虎星啊？兄弟宫不是有白虎吗？难道这两颗星不落同宫，只在一条线也算？这个问题怎么说呢？看心情吧。有时候算，有时候不算。李公这个就得算成“廉贞逢白虎”。为什么呢？奴仆宫是一个戊天干，化禄入白虎贪狼文曲的宫位自照廉贞天刑。奴仆化禄入兄弟宫自照影响了奴仆本宫，这当然要算喽。科禄权忌都可视作影响。还有一种状况那就是兄弟宫发生自化的状况，也会影响奴仆宫，这种状况也算廉贞逢白虎。所谓的影响是须把大星小星全部纳入进来。不能只盯着参与四化的主星去论。所以，廉贞白虎天刑，刑事是非之星扎堆聚于兄友，气势纯粹不纯粹了？
我们再继续观察李公这兄友线，还能取出一个什么交集呢？
2.死丧之象
廉贞星是我们斗数中著名的“小鬼”星，风水学上好像把这颗星称之为“五鬼星”，丧门星就顾名思义了，丧葬星，那白虎呢？你说恶虎伤人也行，说白衣素服也行，也是丧葬星之一。小鬼星+丧门+白衣孝服，交集是啥？那就是死丧喽。大家懂的，刑狱官司的风格可多了，仅经济犯罪一项，在我们国家当下现行的法律框架体系内就有78种风格。如果再加上杀人，强奸，乱七八糟的共有400多种罪名，但并不是每一种官非都是伴随“人命”发生的啊？别管哪种犯罪，他都跟刑狱是非星有关，可轻可重。所以，这个死丧星有用还是无用？
所以，李公这兄友线乃为刑事象+死丧二象杂糅，你能想到什么呢？至少能得出一结论：易有官司是非且易有人丧亡情形出现。可惜，吊客，丧门，白虎，天刑，这类星星，连不少主攻三合的爱好者都不太用。抖音爱好者，百度爱好者你见有多少人跟你扯这些极细小的小星星的 ？
近现代斗数书籍，绝少去谈小星，整日围绕着那几个稀碎的主星格局探讨。每多读一本便多强化一次“小星不重要”的思想，记性越好越坑。与之形成对比的是《紫微斗数全书》这本古籍却有不少断语论及这些小星的作用。廉贞白虎，刑杖难逃，吊客丧门，绿珠有坠楼之厄，（巨门）对宫火铃白虎无帝压制，决配千里。这些都是古诀原话。试问白虎星是大星还是小星呢？又分到几级了？
3.辨主客吉凶
我们前边已经通过此造的兄友线配置探讨出来此造易生官司且伴随人命。紧接着第三个问题来了：你能仅凭兄友的三合星情就笃定是李公被他人谋害而非李公谋害他人吗？编曰：不能。这只是一个“静态”的像而已，宫位之间的爱恨纠缠，需要请四化小分队出来。
奴仆宫逢得一戊天干，这个戊啊，我学生都知道，我课上提及人际，专门会提到一个天干，若在奴仆逢得，必须要仔细甄度，详查吉凶休咎，这个天干便是“戊”。基本上，看到这个戊落奴仆，即便不用四化，谁把谁害了也就出来了，前提首先看到奴仆的小星配置，如果戊逢空啦，戊逢华盖啦，戊逢科文啦，还有戊逢一堆善星恩荫济人星，是不能这么干的。不推崇“铁口直断”“一像定局”。哪有见人家咳嗽就怀疑人家是肺癌的？铁子，是这个理儿不？严谨的做法是四化走一个。
是造，奴仆宫逢戊化贪狼禄入兄弟宫自照，且化天机忌入命宫遇左辅天魁天德诸星同宫，完了，分析到这里基本可定被害人是命主自身。为什么啊？命宫不也是化忌冲奴仆嘛。不说忌冲较之于忌入更凶嘛？此盘是命宫化忌冲奴仆唉，还是贪狼忌文曲遇刑侦白虎。而奴仆只是化忌入命唉，凭什么说是他人害李公而非李公害他人？呃…好像是唉…
我擦，怎么办啦？话说，小编为什么要提醒自己学生论及社交时特别要留意“戊”干啊？其他天干小编很少提。
因为戊可让天机星化忌的，而天机这颗星化气为善的，乙者，木之像，木主仁，令天机化禄，天机化禄时方为善，那化忌呢？贪财好利而麻木不仁，所以，天机忌的时候，贪狼肯定是禄。是造，福德宫逢天梁恩荫之星遇天钺贵人星落于乙巳，福德之乙化天机禄入命宫逢左右天魁天德落入，福德与命宫皆可察人之性情，善星逢贵人辅助德星落命宫，李公秉性是善良的还是不善良的，喜助人的还是不喜助人的？自然是善士一枚啊。而奴仆宫呢？戊干化天机忌入命，天机化忌乃不仁之意，对就是，“万物不仁以天地为刍狗”的不仁。更遇天德。这叫啥？他人对我做了不仁不义的缺德事儿啊。再辅以奴仆宫刑狱死丧像，即可锁定“命主被害”。
尤其这个德星，斗数圈还在争论到底有没有天月二德。《紫微斗数全书》与《紫微斗数全集 》两本古书，一本书说有，一本书说没有…喋喋争论不休。到底有没有这两颗星？别说还有一本书记载了这两颗星，就算没有一本书记载，如果用着灵，术师在运用的时候给加上去，好像也不犯罪吧？怎么滴？前人说的就是金科玉律一点不能更动啊？人类是怎么从原始时代发展到人工智能时代的？一个非常重要的原因：不完全恪守前人的老路。你到大街上看看，绝对找不到“只穿树叶”这种原始复古风打扮的人儿。
天月二德非常有用啊，写民国十大汉奸李士群造的时候，顺嘴提了一句：李士群命宫天德，缺大德，至少是公德有亏。不开玩笑，他缺德真跟天德有关。而李更生之造，命盘中德行高与缺德二像齐聚，德性高是福德吉化天德遇善遇贵，缺德则指奴仆损德，主奴仆对我做缺德事儿。也就是求测专业户爱测的：犯小人。只是李公这个犯小人，犯大了，直接要命。
命盘这些所有条件都必须串在一起才能解释通。有读者可能“秒懂”了，一看小编上文说戊为麻木不仁，下回看见命福有戊的命主，就开始臆测对方是甄嬛她二表妹，心机婊，麻木不仁。如果这么臆测的话，可不是小编普及的，你若这么搞，与只靠人的生肖推断人品优劣有什么分别？来，跟我说说十二生肖中哪个生肖最心机婊？根本都不带这么干的。反之，天机禄也有不少坏蛋的。天机禄如果坏蛋的话，那更狠。
有兴趣的读者回头去博客里找找亨利·杜南先生的案例，国际红十字会组织创始人，老头儿天生悲悯，活人无数。命宫即戊。星星要配合着用，天干不也得配合着用嘛？亨利·杜南跟李公一样命福善星扎堆。可惜，亨利·杜南先生虽然平生好事做尽，但他的结局也不是很好，曾经极度富有，被同事打压，破产，后来贫穷潦倒，流浪街头睡公园长椅上，且无儿无女无妻，住进了救济院。救济他人的人儿最终沦落到被救济的地步。
编再云：历史读多了，早晚能气死。
回到李公的案例上来，我们再来看看李公命盘上其他的小星星有没有用？地劫落迁不好啊，劫机居命迁更不宜，人命逢之，四肢交通安全多注意，今人尤甚。李公这张盘子有意思的是什么呢？这个迁移宫的组合啊，对于经常翻小编旧文的读者而言，就是开卷考试，几乎原题。为什么呢？
我们回到2016年8月的公众号写息神的文章看一看，咦？你说这事儿整得，这不又巧了嘛？
李公之造伏兵，息神，贯索，鸾喜，地劫，天魁全在命迁。看，全用小星扎堆。小编现在回头自评16年的旧文就几个字：小口诀遥遥领先，遥遥领先七八年…遥遥领先…有没有遥遥领先同行不清楚，但小口诀在本公众号出现的时间绝对遥遥领先于本公众号具体的案例分析。
16年星星组合总结得可还行？但用法写得有点问题：在排盘软件宫位左下角的从煞方阵，在探及流年时，相比较而言，还是使用本命的从煞准确率会相对更高一些。
李公命盘应凶比较直接。他的族弟是在他上下班途中半路伏击，利刃毙命的。伏兵，伏击之像，天机地劫道路，半路劫道的（不过，小编个人通常是讲交通安全，不太会往半路遇伏击上琢磨），息神，安息死亡，贯索，也可以说是法律星，绑架，勾魂索。还有那个天厨啊，小编普及天厨星情的时候写了一笔，这颗星若配合不好是要身遭横祸的。后续普及案例的时候，也断断续续举了一些案例。试问哪个厨子不带刀呢？绝大多数厨子其实是一位“刀客”，对不对？小编始料未及的是：原来厨星不遇羊碎之类的星，照样可以被人利刃毙命。
看，全是小星作恶。哪怕换一组小星也好啊。最烦煞星扎堆。都是写过的知识点，串一串就串出来了。
李公是1927年遇害，流年命宫走卯，上述论及的本命凶像再叠加一层到流年，应像。
又是科忌同宫，类似的案例小编发过很多了，编常云：科忌同宫没好事。小口诀遥遥领先。
文末：到底三合难还是四化难？三合难甚。本文四化也就只用了一下而已，其他全用三合。然而，若本文不用这一下四化，同样难辨李公遇害。
为了避免部分读者瞎套，小编再抛一例：
时间出自墓志
芮复传，温州知府，清朝人，寿高虚龄94岁无疾而终。主星四化好像看着跟李公也差不了多少啊。四化其实跟李盘差距很大的，小星星差距更大。两张盘子只是初看长得类似而已。二人差了接近五十年的阳寿。这可不是五十万块钱啊，而是五十年阳寿。来，跟我说说巨机在癸卯是长寿命还是早逝命？
闪人…
