前篇文章小编用数学方法给大家讲了下术界普遍存在的共盘问题。不喜欢大家太唯心，太唯心就容易吃亏。上周末正讲课的时候，手机推送一条最高法指导案例新闻：一算命先生诱奸三名未成年少女被判十三年。为什么会出现这种情况？神棍是如何得手的？
今天，小编再以紫微斗数的角度给大家一个不需要太迷信的理由。
以下内容纯粹从一个宏观的角度来分析，与个人命中的微观四化无涉，勿自我带入。
我们首先来看两组四化：壬梁紫辅武和己武贪梁曲，这两种四化如果可以供我们选择，对于大多数同学来说还是觉得让武曲化禄好一点。因为这是钱呐。
嗯，武曲化禄是比武曲化忌要爽一点。别的老师这么认为，小编也这么认为。武曲化忌的同学是要慎重对待或者处理自己的财务问题。小编确实也见过不少因为武曲化忌陷入债务危机的盘子。
不过呢，话说回来，很多同学一边在害怕武曲化忌，一边在傻呵呵地干着武曲化忌的事情。是什么事情呢？就是过度迷信。
为何有此一说呢？因为武曲化忌的同时，天梁必然化禄啊，天梁者，僧道五术也。禄者，缘之厚重也。如果用港台的禄因忌果的说法，可能就是因为天梁禄导致了武曲忌，所以，大家知道那些真正的五术僧道从业人员为什么那么孤（武曲为寡宿）了吧，也知道为什么他们爱自称贫僧和贫道了吧？那些大德高僧和大德道士是闲云野鹤，云淡风轻的，钱对于他们来说皆身外之物，有一口饭吃就行，他们化缘也好化，那么我们呢？我们是俗人，是凡人，穷的时候，你向你朋友化缘都不一定能化来，所以，还需治生为上。
当然，我更相信大多数人是忌因禄果了，因为寡而无姻缘，所以去求神问卜，这是问感情了，因为生活中闹经济危机，也去求神问卜了，这是问财运。有一禄必有一忌，二者形影不离，所以，不要太过，你天梁禄必然存在武曲忌。这组四化也是告诉我们，重度迷信者，你必然要承受武曲之忌所带来的困扰。
我们不妨再看看己武贪梁曲这组四化，武曲化禄的时候，天梁必然是化科的，大家把壬和己的四化放到一起看，大家就看出猫腻了，壬天梁禄时武曲忌，己天梁科时武曲禄，啥意思呢？意思是：若想武曲禄呢，那就必然存在天梁科，天梁科和天梁禄的区别便是：天梁科属于那种恬淡如水的思想感情，既不排斥反感又不深陷不已。我们不妨把化科从星星中抽离出来，它就是人间送小温。大家都知道化科有教育和贵人的像义，
而我们中国有个成语叫做“春风化雨”用来形容教育，化科就是这阵阵春风，又或是春雨那般润物无声。他不是暴风骤雨。
我们形容遇贵人也同样有个成语叫做“雪中送炭”，化科就是这驱寒的炭，它也不是熊熊烈火。
大家知道了化科就那么大点的力量的时候，大家就可以去平衡天梁化科在自己人生中占据的位置有多大了。
当天梁达到化科状态的时候，你命里的武曲如果不出意外的话应该是处于化禄状态。
对于大家的财来说，小编个人认为：这种状态是最优的。
其实，天梁化科这种状态之所以优还有一点原因便是：天梁者，老者，充满处世哲学与智慧，化科亦是智慧的四化。二者星情叠并会出现一种什么情况呢？那是更有智慧了。当然，这种智慧是低于真正的方外之人的，但是，这些智慧足以帮助我们去求财或者是处理很多虐心的问题。
有的同学可能会说，你不能选择性地忽略了文曲忌的四化啊，是的，小编极度厌恶这个昌曲忌的四化，古来多少豪杰栽在这两颗星手里了，然而，这个昌曲忌的四化也是我们最易掌控的化忌了，明修栈道暗度陈仓，喜欢做假账合理避税的同学知之甚深。我们只需要在契约上做做文章基本就会有像。比如，有人算出来婚姻不好，可能是因为昌曲忌，假离婚一次就有像了。前提是，你感觉你真的能够复婚。这年头假离婚也是充满风险的，假戏真做者，不在少数。
以兵家思想去解释这组四化便是：兵不厌诈。
综上所述，大家应该知道如何调控自己内心的小宇宙了吧。微微一信很倾城。知道为什么微信取名叫微信吗？小马哥说了，公众号网文只需要微信，不要深信。
这个己干的四化还告诉我们一个道理：赶明儿有钱了，就可以做做慈善了，天梁者，慈善之星，你天梁科一下，你的武曲就禄一下，言外之意，你做做慈善，发发小财；发发小财，做做慈善。当然了，天梁禄更是慈善，这都是慈善机构了，小编不建议你砸锅卖铁做慈善。日积月累的天梁科所聚之荫不一定比一笔的天梁禄来的小。关键是天梁科了你就有武曲禄循环不息余荫了。
很多同学不是想寻求改命之方嘛？这便是了。
可能有同学会说，你把壬干的紫微化权的吉化忽略了，是啊，紫微帝星化权确实美艳不可方物，为什么天梁化禄的同时会紫微化权呢？此为壬干四化，在古代这天梁便是摸不着看不见的天，天一生水，受命于天，既寿永昌。皇权神授，天授帝之权，帝王乃天之骄子，左辅化科，武曲化忌，串起来就是：我这君主之位乃上苍所赐，顺应天命，你们百官要好好服从于我，别老是想着兴义兵吊民伐罪。在当代呢，这天梁则是宪法，天梁者，法律也，宪法授国君之权柄。故而，斗数全书云：天梁具有杀帝之权。宪法可废立国家元首。现在大家应该知道斗数全书为什么会说天梁具有杀帝之权了吧？在当代，无论是宗教性国家还是非宗教性的国家，天梁都具有杀帝之权。在宗教性国家，这个天梁是教会，在非宗教性国家，这个天梁是宪法。
对于政客而言，紫微化权是极美的，在当代同样如此，在任何一个国家，严格遵守法度宪法的政客（这是清官）或者平民商人（这是顺民），基本不会太富，当然，政客也不需要太富。对于我们平头老百姓呢？依旧是要把天梁保持在化科状态，既不能目无法纪又不能100%按照法律章程办事。对天梁的迷信指数达到75%的状态，这个时候我们的是武曲化禄的。对的，只需要75%，剩下的25%就是属于业内潜规则了，他属于文曲忌管了。这25%法律说你有罪也行，说你无罪也行，但是，欲加之罪何患无辞？文曲忌就是你那被抓住的小辫子，他可以很凶，也可以一点都没事。比如，我朝最先富起来的是哪帮人呢？是在当时的法律框架下犯了“投机倒把”罪的那帮人。网络时代呢？几乎每一个大的网络公司都有初级资本积累阶段的“原罪”，而这种原罪，法律治你也行，不治你也行。这个度是要控制好的。当我们富起来之后，我们就要干点“壬”事，壬梁紫辅武，别让法律揭老底，好好改造，争取宽大处理吧。
很多命理师对小编自揭术数之短或者是劝命主不要重度迷信很反感，看似断了不少人的财路，但是，小编认为，若想让术数回归到一个正常的轨道上来或者是揭掉世人贴在术数身上的“坑蒙拐骗”标签，首先要让人们正确地认识术数的逻辑，而非一味地将其神秘化或者神话，这是自己招黑。
去年有个唱嘻哈的犯事了，整个嘻哈行当遭封杀，歌唱界尚且如此。那我们术数这种游走在法律边缘的行当如果有人犯了一个惊天大案，网上吵得沸沸扬扬，民情会如何？大家猜国家会怎么做？
术家自身其实也要把握好这75%的度。
