前文小编把雨果的出生记录档案传了上来，因字迹潦草，辨识不清，有三五个读者则直接找到了法国人帮忙翻译，几个法国人给出的时间都是：雨果是晚上10:30分出生。无论给出什么结果，在此一并感谢所有辅助翻译的读者以及各位的朋友。采用法国人给的时间，依时排出的盘子是这样的：
维克多·雨果之命
命癸福乙，不知什么原因，小编今年好像特别容易跟这种配置打交道，开年的时候分享了一个英国的诗人：叶芝。他也是命癸福乙。当时小编给的解释是：悲情浪漫主义。因为敲定了雨果的时间，小编于是乎去看了下雨果的生平，他好像也是走悲情浪漫主义路线的作家。
关于创作，紫微学堂有不少读者是学习创作的，这类朋友可能是编剧，可能是设计师，可能是画家，也可能是作家，小编以前写过，诸位的创作思想或者是创作风格多是以你命宫和福德宫来决定的。
如果你问我什么星星能当作家，小编会说：任何一颗星都可以，所不同的是，不同的星星落入命福且参考一下命福的四化，会左右一个人的创作思想。就像叶芝和雨果，二人虽然主星不同，但是，命宫宫干和福德宫干趋同，二人都走向了悲情浪漫主义风格的创作路线。其他的像绘画，摄影，建筑服装设计风格都可以参照小编说的文学创作风格去思考。比如，为什么有人画的画给人一种沉郁之感？而另一些人的画却倾向于恬淡，还有一些人的画给人一种浮华感。其他的音乐影视创作风格同样如此。包括我们的命师论命风格或者写文章的风格都是带有很明显的个人印记的。
好像命癸福乙的配合特别爱出文娱艺术人才，以前写过一人，名曰：梁羽生。梁羽生太阴在酉，命癸福乙，他是写武侠小说的，当时小编写梁羽生好像侧重点是讲煞星的江湖气，那梁羽生的命癸福乙作如何解读呢？新派武侠便是自梁而始。新派武侠他抛弃了古典武侠的一味斗狠寻仇的模式，加入了儿女情长，感情上的描述多了起来，梁的太阴在命个人认为与其善于写女侠有关系，他可以说是中国几个武侠宗师里特别会写女侠的一位作家了，不少作品，第一主角就是女性，比如《白发魔女传》。
很多同学看过《三侠五义》，小编是极爱听的，这里头就很少有感情描写，这当是旧派武侠风格，小编个人比较喜欢旧派武侠快刀斩乱麻的风格，新派武侠也看，只是见到感情戏份就直接快进，因为太墨迹了。旧派武侠是绝少有浪漫主义存于其中的，英雄主义占据大多数。
话说回来，癸在我朝搞创作特别能吃得开，这年头，艺术作品没有点感情或者桃色掺杂其中，真混不开啊，收视率上不去，投资人没疯，观众疯了。包括写公众号，谈谈男女之间的那点情事也是比较容易获得高点赞，高回报的。人们总是热衷于将他人的风流韵事当成饭后谈资的。
我们再举个其他宫干的例子，同样是在法国有一个作家也比较出名，他的名字叫阿尔贝·加缪，代表作是《局外人》、《鼠疫》，他同时是诺贝尔文学奖的获得者，他的作品是走什么路线呢？荒诞主义，人道主义，存在主义。他的命宫是：壬天干，天梁宗教哲学慈善星化禄，人道主义自不必多说，荒诞主义是什么？就是个人与现实环境脱节，他的作品充满了“孤独”气息。至于存在主义，大家可以去研究下，他并不是现实主义，可能跟有神论无神论孤独论有关系。
阿尔贝·加繆之命（来源：多个版本的《加繆传》皆为此时辰，传记作者引自加繆家族族谱。）
建议去研究下加繆之命，很有研究性。其父早丧，加繆本人丧于一场车祸中，其配偶好像是从良的失足妇女。
这类人在中国可能就是修佛练道研究哲学去了又或者去游太虚幻境了。或者这些主义可以用一个词代替一下即：理想主义。这命宫不起眼的壬同样左右了他的创作风格，也同时左右了他能成为一个哲学家。顺便说一下：雨果本人的美术功底还是很厉害的。很多同学对于自己是哪张盘子搞得含混不清，但是，你骨子里是什么样的人，你自己心里清楚，直接用宫干四化一下，看看哪个更像你，或许也是一个极好的定盘方法。前提是，你星情摸得透。别用性格，用你骨子里的东西，用你的灵魂去定。
为什么小编特别喜欢提这个命宫和福德宫的宫干呢？是因为这二者可以左右我们的三观。写作或者创作只是一个人的个人理念的一种宣示。就算一个人不写作不创作，也会通过其他途径表现出来，比如，你对某件事物的看法态度。比如，你家的房子的装修风格，你房子是由你主导装修的，如果一个人熟知斗数的星情及四化，且善于观察，进了你的闺房是可以猜出你是什么斗数配置的，至少能把你的命宫和福德宫的大致配置估算个大概。这种配置是说的你命宫配置，而不是说你的田宅配置。由点及面，由一物而窥观全貌。说到这个观察能力，主星之中谁最强？巨门，太阳，天梁，太阴，这四颗星，比较善于观察。只是观察事物的方法与角度不同。
观察能力，其实对真正想学好术数的同学是有所帮助的。这并不是建议我们去看一个命主的穿着打扮去推测其地位，而是，善于观物，观物之后而求其理。很多同学学过《梅花易数》，邵雍在这本书里写了多少篇以“观”为名的文章？邵雍是微观宏观都能观的一个神人。
这是性格否？不是，是一个人的内在气质，是灵魂。你若把眼睛只放在命宫和福德的星星上，想推出一个人的灵魂很难，唉，看到了那张的盘的肉体，却没看到那张盘的灵魂……
何谓灵魂？
比如，上周巴黎大火烧了圣母院，法国人的心情应该是类似的，然而，这把火却把中国的社交网络烧成了势均力敌的两个阵营。A阵营名“圆明园派”，字“狭隘的爱国主义者”，号“小粉红”，B阵营名“圣母院派”，字“圣母婊”，号“牧羊犬”。所有名号皆为敌对方所取，也不得不惊叹一下中国汉语言文学的博大精深。这种现象其实在中国的社交网络屡见不鲜，我们不妨观察一下，我们网络上随便出现一个热点，近乎都能分为这种势成水火的两派（大是大非的事件除外）。为什么会出现这种现象呢?是性格决定的吗？不是，是骨子里的价值观决定的，是看待事物问题的角度决定的。用中国的古朴哲学来解释便是：孤阳不生，孤阴不长。有阳必有阴，有阴必有阳。阴阳二势势均力敌的时候，口舌就产生了。这是大的网络事件。
如果我们把它缩小N倍，放到我们日常的社交关系之中，朋友之间价值观上的冲突是极为要命的。圣母院大火，小编刷微博，看有些网友写道：“我真没想到我的朋友圈竟然存在“牧羊犬”/”小粉红”，果断拉黑。”为什么会拉黑呢？价值观冲突了。他可能是“圆明园派”，而他的朋友圈却有“圣母院派”，性格冲突可能达不到这么大的冲击力。比如，李逵和宋江，是截然两种性格的人，但是他们的感情很深啊。李逵忤逆宋江是在什么时候呢？是脾气暴躁的时候吗？不是，是宋江想诏安，而李逵不想诏安的时候，这就是价值观冲突了。宋江想诏安，为什么有人忍气吞声？有人暴跳如雷？这是性格决定的。
在我们平时的交朋友和婚恋中，价值观冲突千万要不得，中国的离婚率逐年走高，离婚者多给一个“性格不合”作为离婚之理由，以小编的观点看，他们口中的性格不合可能更多的是“看待事物或者处理事物的意见不统一。”比如，今年过年去谁家过年？是男方家里还是女方家里？我们要不要买某样东西，男的说：买那个没啥用。女的说：很重要。一旦出现这种冲突的时候，小两口的矛盾就出现了。
包括，谈恋爱的时候也是这样，如果一个“极度现实主义者”去追求一个“极度浪漫主义者”，追到手的概率微乎其微，为什么呢？举个例子，极度浪漫主义者，当然是越浪漫越好，什么玫瑰香槟各种意外小惊喜一环扣一环，“极度现实主义者”呢，追求务实，于是乎，他们俩约会的时候，现实主义者没有准备浪漫主义者所期望的玫瑰香槟，而是，路过菜市场看见有卖大葱的摊贩，正在八五折促销，他买了两捆，送过去了，Game Over.相反地，他如果去追求“极度现实主义”的女子呢？应该不难，女子心中感觉，这个男的好能持家啊，就是他了，非他不嫁了。照理说，两个价值观不符的人是不能走到一起去的，而前文小编又说，离婚者有很大一部分原因是价值观不符，可否矛盾？不矛盾啊，很多人婚前把自己真实的价值观隐藏起来了，或者二人搞对象的时候，根本没去了解彼此的价值观。相亲也多是问一些，你平时爱看书吗？你平时喜欢听音乐吗？之类粗浅的问题。解放战争时，国民党和共产党二党的价值观不同，势同水火，但是，哪个党没有党员爱听音乐呢？对方的“七寸”没Get到，就仓皇结婚，后来的婚姻生活可想而知。
说了一堆废话，跟我们紫微斗数又有什么关系呢？关系可大了去了。三四年前小编就在公众号提醒初学者，看一个人的婚姻要兼审福德宫，福德宫和命宫可以共同决定一个人的性格兴趣，当然还有要了婚姻老命的“价值观”。小编一直认为，福德宫的设计，是紫微斗数里最绝的一个宫位，很虚很虚的一个宫，摸不着看不见，但是，在小编眼里他又是特别实在的一个宫位，人的喜怒哀乐，爱恨情仇都在其中。话说，你如果相亲或者恋爱，能走进结婚礼堂，是不是有一个大前提：彼此能看对眼才行。这个“看对眼”就是我们福德宫所主。根本不是一路人的两个人硬往一起凑，有大概率会离婚。大家可以看看斗数的安宫设计：福德与命宫相交感，而生兄弟，官禄与福德相交感，而生父母，父母与兄弟相交感，而生夫妻。这种安排的意思是：你的思想决定了你的社交圈，而你的配偶多出自你的社交圈，或者说，纵使相亲，两个人真正能成为夫妻关系之前，需要走一个“男女朋友”的流程。无论怎么思考，福德都是可以主导你的婚姻的。说白了，夫妻宫就是福德宫的孙子，隔代亲啊。
而对于斗数初学者来说，很容易忽略这个宫位甚至是受了某种比较广泛的学说影响即：女命参看福德，于是乎，看女命婚姻的时候，就看福德了，男的就不看了。这个观点小编倒是极度不赞同，当下是男女平等时代，不论男女都有自主选择权，所以，男命要跟女命一样同参。
至于，你如果问小编哪种价值观好，小编真没法回答，也不够资格回答啊，感觉哪种价值观都挺好，只要大是大非的价值观上不犯错误，保持自己的价值观就好了，管别人怎么说呢。
以前，有些读者给小编出主意，或者是公众号内容上的主意，或者是营销的主意，美其名曰：别人的公众号都是那样的啊，小编依旧我行我素，为什么呢？如果看别人那样做，我也那样做，而且是违心的，那我就不是我了，没有自己的思想，行尸走肉一般。
德国有一个哲学家，名叫：叔本华，这是一位够资格把自己照片挂在中小学教室的哲学家，他生前写了一本书，《作为意志和表象的世界》，发表之后，竟然无人问津，都用来糊墙了。他说了一句话：如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。他依旧我行我素，结果，可想而知，他的一生虽然很富有，但是，一生郁郁不得志，伴随而来的便是惊人之语很多，比如：要么庸俗，要么孤独。又或者是：人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
后来，如果根据他后世在哲学界的地位来评判的话，或许他是对的。不必在意别人的眼光，按照自己的思想活着，大不了饿死呗，可怕吗？
还有一点更为关键的是,思想价值观这东西，无论你是什么思想，总有一群拥护者，也总有一堆反对者。写作写公众号也是如此，无论表述什么内容，也总会出现这种情况。包括研究紫微斗数的方法，很多人都跟小编产生过激烈的冲突，当然也有很多人深表赞同，既然，避免不了这种情况的发生，何不潇潇洒洒地做个真的我呢？
说到研究方法，小编最近更加感觉自己一直坚持的研究方法没大错。因为最近心血来潮看了一本书《福尔摩斯探案集》，这是我平生第一次看这本书，但是，看了几章之后，发现里头说的很多研究案情的方法，跟小编平时鼓吹的研究紫微斗数方法的思想类似。比如：
1.“你真该把这个旧案重读一遍，世界上本来就没有什么新鲜事，都是前人做过的”—《福尔摩斯·血字研究》 小编：多研究命理的古例。
2.“如果一个情节似乎和一系列的推论相矛盾，那么，这个情节必定有其他某种解释方法”—-《福尔摩斯·血字研究》小编：命理的逻辑不能与现实逻辑冲突。
3.“我已经跟你说过，但凡异乎寻常的事物，一般都不是什么阻碍，相反地确是一种线索。”《福尔摩斯·血字研究》小编：极端奇葩的命例更易获取命盘中的规律。小编就是用这种方法总结了一套自己的一四四诀。且每一诀都有案例佐证。盘贩子嘛。
4.所有知识对于侦探来说都是有用的。《福尔摩斯·恐怖谷》小编：命理书籍随便看，看金瓶梅都行。因为所有的知识对神棍来说都是有用的。中通人事。
5.任何事物都是往复循环的+过去所发生的一切，将来还是要发生的。《福尔摩斯·恐怖谷》小编：继续扒盘，研究古例。
6.侦探术是或者应当是一种精确的科学，应该用同样冷静而不是感情用事的方法来研究它。--《福尔摩斯·四签名》小编：命理研究，要做到小脸一黑，六亲不认，可以拉下脸来，把自己的理论推翻，面子值几个钱？
别说流水课的同学了，就是公众号的读者也不难见到小编一直鼓吹的这种研究思想。小编以前从来没读过《福尔摩斯探案集》为什么会出现这种奇葩的现象呢？因为柯南·道尔的价值观宫位跟小编有几分趋同。至少看待事物有很多东西是一样的。抽空把柯南道尔的盘子分享给大家。
但是，也确确实实有很多人反感小编的这种研究方式啊，也没少挨批判。猜小编怎么回答的呢？小编对批判者说:”你很清楚改变一个人的价值观很难，于是乎，你没首先想着改变自己的价值观去屈从他人，反而，却要求别人做出改变来屈从你的价值观，把难题抛给了别人，这真的合适吗？”
其实，小编是乐于看到多种价值观或者思想上的碰撞的，因为只有这样，我们的世界才能丰富多彩起来，生态学有一个很大的特点即：多样性。试想，世界如果只有一种颜色，一种动物，一种声调，那该是多么单调啊。难道不是嘛？
