再过几天就过年了，小编先祝大家2020年心想事成，万事如意。本周我们再来分享一张案例欣赏一下。
本周分享的这个案例比较好，好在哪里呢？人家名字取得就很好。此人名叫：金禄甫，字：昌运。昌运是国运兴隆的意思，金和禄大家都懂的，“甫”字为何意呢？甫字是男子的美称，寓意田里长出了新苗。大家把这人的名字串一起品品这名字取得咋样？我们过年贴的对联都逃不出人家名字的寓意啊。人家何止是名字取得好啊，命盘排出来以后简直就是一幅过年的对联啊。我们来看看金禄甫的命盘。
金禄甫之命
看看这命迁，大家能想到什么对联？小编想到的是“福如东海长流水,寿比南山不老松。”命宫空，壬干，天梁寿星化禄照命。借对宫丙同梁，天同福星化禄，福寿在命迁啊。
言归正传，大家看看金禄甫的命盘是不是有点面熟？以前小编在公众号上发过一张案例，跟金禄甫是同一局，谁呢？上海滩大富豪：盛宣怀，就是命宫空+壬申+对宫丙寅+同梁。而金禄甫比盛宣怀晚生了十年，也同样是富甲一方。这就是传说中的局。细节先不管他，两人的最终穷通富贵的大势是趋同的。你如果仔细分析过或者记得盛宣怀的局，金禄甫的财气也能蒙个大概出来。具体谁比谁富得看小的辅星配合。
然而，金禄甫开局之初并没有盛宣怀那样的家世背景，因为二人小星星分布还是有区别的。
金禄甫年幼时家贫，30岁之前一直都是在路边摆摊靠给人修鞋补鞋为生。可是修鞋毕竟是靠手艺吃饭啊，一天能修几双鞋？修一双鞋又能赚多少钱？最起码地，忙活半天修一双鞋赚到的钱还不够买一双鞋的。做手工发不了大财啊，耗时低效，无法批量修补。
金禄甫特别想学做生意，可是自己除了会补鞋啥也不会啊，也没有本钱。一天，一位老者来到金禄甫的补鞋摊上找他补鞋，金禄甫注意观察了下老者的衣着打扮，再看看手中的鞋子的LOGO：北京内联升，大品牌啊。感觉老者不是普通白丁，便交谈起来了。交谈过程中，金禄甫得知老者是一位颇有成就的商人，于是乎便向他请教生意经了。老者看了看金禄甫感觉这年轻人还挺有上进心，就跟他说：“我也不知道做生意有哪些窍门。但是呢，我可以跟你说说“”商人“”一词的由来，商人为什么会被称为商人呢？相传武王伐纣之后，商朝灭亡，新朝建立。原先的王公贵族过惯了锦衣玉食的生活，自己谋生能力很差的，不会打猎，不会种田，因为这些都是技术活，他们根本不会啊。王孙们突然失去了经济来源，不能眼睁睁地饿死啊。怎么办？他们后来想到了自己的先祖：王亥，王亥祖师可是我们商人的老祖宗啊，被称为“华商始祖”，“中斌财神”，是他开创了中华贸易的先河，王亥祖师养牛驯马比较厉害，据说牛车都是他发明的，当初他为了解决本地物品过剩的问题，开启了以物易物的方式。把自己部落过剩的物品用牛车或者马车拉到其他部落去换取本部落没有的东西。
这帮商朝的旧王孙们开始学着自己的先祖赶牛车把东边的盐贩到西边去，中间赚点差价，然后回乡的时候再带点西方的土特产回到东边的老家去卖。这样一来一回，赚赚物品的差价，他们就有了经济来源了。因为商朝旧都在东边，而周朝新都在西边。这些商朝的旧王孙从东边向西边倒卖当地不产的东西时，周朝当地的人见到他们都会大喊：“商人来了，快来买东西”，这就是商人和东西的来源。你看，对面的店铺，那招牌上写得是“大生记南北货”，这是南北贸易，南货北货在这个店铺内交易。时间久了，人们把交易的物品称为“商品”，把从事贸易的职业称为“商业”。卖货的地方叫做“商店”“商场”。”
王亥经商交易图
老者走后，金禄甫在鞋摊上痴痴发愣，仔细琢磨老者讲的小故事中暗藏的商业玄机。从这开始，金禄甫就开始注意观察周围的商人的行为是不是和老者故事中说的一样。终于，让金禄甫捕捉到了一个商机，这也成为了他发家之源。
金禄甫是浙江嵊州人，嵊州当地盛产一味很常用的药材：白术，以往白术丰收的季节都会有很多湖南湖北的客商到嵊州采购，而今年迟迟不见客商过来采购。当地的白术药农都急坏了，如果家中的白术不出手很可能就会烂掉。金禄甫见此情形，感觉这倒是一个比较不错的商机，心里想到了老者跟他说的那番话，琢磨着既然你们不来收购，我就给你们送上门去。既然你上门来收白术都能赚到钱，那我亲自给你们送过去，也应该能赚点吧，稍微动动总该比修鞋赚得多吧。唉，管他呢，只要不赔本就行，最多白跑一趟被老婆骂呗，权作试水了。
于是乎，他向亲戚朋友东拼西凑借了点钱收购几百斤白术，准备雇条船往汉口贩白术。金禄甫本身就是想小打小闹赚点几百斤白术的差价。可是，当他开始收购白术的时候，消息马上传开了，其他积货在手的药农纷纷找上门来请金禄甫收购，再不出手就烂在手里了。可是，金禄甫没有那么多的本钱收购啊，就这几百斤白术还是借钱收购的，药农们的心啊比较急，琢磨着，这些白术放在自家如果没人收购就肯定是赔本了，这金禄甫虽然是做生意的外行，但是如果让金禄甫帮忙带到汉口去卖说不定还能收回点本钱。思考到这里，药农们纷纷答应金禄甫把药材卖出去之后再付钱。
本来想收几百斤试试水玩，结果，老张家老李家全把白术拉来了。就这样金禄甫收了几千斤白术，绝大部分收购白术的钱都没付。金禄甫不得不再借点钱雇一条稍微大一点的船，往汉口运白术。经过几天的风餐露宿，终于到达汉口。到达汉口之后，金禄甫找了家客栈住了下来，然后四处打听白术的价格，某日如厕时，听外边路人议论市面上白术货源紧缺，价格可能还得要涨。本来金禄甫打算早点脱手回乡，结果一听路人这么说，便把白术在手中又放了几天。结果呢，几天下来，白术价格节节攀升。比他的收购价一倍还高。于是乎，金禄甫把手中几千斤的白术全部脱手，大赚了一笔。然而，此战金禄甫仅仅赚到的是钱嘛？不是，因为嵊州白术比较出名，质地上乘。他还在汉口的药材商中获得了名气。能一下子搞来几千斤质量上乘的白术的商人，这怎么看都是一位大药材商的架势啊，还搞定了几个稳定客户。其实呢，金禄甫就是友情客串，除了会修鞋没啥从商经验。可是，谁的人生没有第一次呢？
在汉口卖完白术以后，开始坐船回乡。金禄甫突然想到了老者跟他讲的故事，不能空着船回去，他又用卖白术赚到的钱从汉口采购了一堆当地的特产回浙江售卖，到浙江后，金禄甫又赚了一大笔钱。就这样一来一回，金禄甫赚了很多银子，为他以后的商业版图打下了基础。回乡之后，将收购白术的钱付给了乡亲们，非但如此，还加了两成利息给药农们。于是乎，金禄甫的好名声传开了。从那以后，人们非常乐意找金禄甫做生意。后来，金禄甫的商业版图四处开花，茧行，茶叶，丝绸，颜料，后来还跟洋人做起了生意…等等。最终成为一代巨商。他具体有多少家产难以估计。只知道他在第一次世界大战结束时，拥有的资产至少可以买到当时十万亩良田。
金禄甫发财之后，他大力发展慈善事业，办学校，铺桥修路，造养老堂，给劳苦大众无息贷款，抚恤孤寡，善名远播。至今当地的人们提到金禄甫的时候，首先想到的是：他是一位大慈善家，其次才是大富豪。
故事写到此处，大家应该能对紫微斗数中一个比较著名的格局有比较深刻的认识，哪个格局呢？“禄马交驰”。
关于这个格局网上解读的有很多，观点也多趋同，小编解读也解读不出什么新花样出来。分享出来给大家看看古人说的禄马交驰到底什么意思，并不是所有的有钱人都是禄马交驰，因为他们获取钱财的方式不同。
如果让前周写的胡汉辉博士去做禄马交驰的生意他不一定能获利。一条商业链上有很多角色，而禄马交驰扮演的就是金禄甫这种角色。所以，大家不要以为自己占到了一个禄马交驰，便是无往不利，怎么搞都来钱，不是这样的。你让这帮人去炒股，炒股虽然也是商业行为。但是，本质上不属于禄马交驰的范畴。
在当代，一些参与对外贸易或者零售批发的从业人员身上可能比较多见。当然，不排除一些名家说的航运，快递，旅游诸行业。这种财就一个字“跑”，越跑越有钱。
如果在我们斗数中众多的格局组合中找出一个格局去阐释最古典最原始的商业行为的话，非“禄马交驰”不可。有人可能会说，都什么年代了，还会有人这样做生意嘛？
小编起初也感觉这种商业模式已经落伍了，禄马交驰似乎不再适合我朝的商业环境了。直到有一天，小编留意到了我们的朋友圈或者微博有一类人专门从事“代购”的生意……他们每次出国之前要在自己的社群中发布相关讯息，看看有没有小伙伴有购物需求，然后自己从国外带货回来，中间赚个差价。美女网红代购，这是一门新兴产业嘛？察其本质此类商业行为看似新鲜却属于最原始的商业行为，王亥老祖当年就是这么玩的，那时候还属于商朝初期。甚至是我朝的商业套路都不如古人玩的遛。为啥呢？因为古人啊，出去一趟要获双重利。即：把当地的特产卖到外地，然后再从外地带回特产卖到本地。一去一回，都是有利可图的。乔致庸也是这么发财的。当年资本主义跟我国进行贸易，也都是这种套路，他们远渡重洋把他们国家的香料胡椒运到中国贩卖，然后呢，回去的时候再装些中国的丝绸瓷器。郑和下西洋套路同样类似。我朝网络代购除了长得俊点，商业套路却略逊风骚。当今代购们多是从国外带回东西满足国内人士需求，而很少见到有代购出国时带国内的东西去满足国外人的需求，国外的市场没有打开。属于单方面的获利比较多。如果想对禄马交驰了解得更透彻一些，有兴趣的同学可以走一趟义乌小商品城。那里有很多外国人，他们要经常到中国采购商品去他们的国家贩卖。何为交？一来一往，彼此交错。这是双重利润。
正是因为能获双重利，所以古人比较推崇这种格局。
古人在写口诀的时候，有点精明。他们选择的是两颗不算很大的星星在一起组合。禄存+天马，正是因为这样安排，为商品贸易提供了无限可能。比如，金禄甫是贩卖白术茶叶的。他命迁是啥？同梁+天寿+禄马（岁驿）+天月。
这恰恰是斗数中非常典型的药材茶叶组合。然而，商业贸易中不可能仅局限于茶叶和药材啊，如果是瓷器贸易呢？可能会碰天府，如果是丝绸贸易呢可能会碰天相。如果是古董贸易呢可能会是武破。言外之意，任何一个主星组合碰到禄马交驰的状况都可以称为禄马交驰。没有特别严格的主星限定。就像商业贸易一样，没有太严格的商品类型的限制（违禁走私物品除外）。
（咳咳咳，写至此处，我们紫微斗数各种流派思想开始激烈交锋了，交锋的点在哪里呢？这个天马星用年马还是月马？金禄甫命盘的节气到底交还是不交？小编个人是不交节气的，按照斗数全书的排法来。还有一点小编必须说明的是，就算金禄甫的命盘寅申这一条线没有碰到天马星或者岁驿任何一颗，我都可以论他为禄马交驰。为什么呢？因为命迁在四马地，天马岁驿是跑动的星，我们斗数里也有主管跑动外出的驿马宫啊，个人观点仅供参考。如有需要交节气的同学，可按照自家的排盘方法处理命盘。金禄甫生于：夏历咸丰甲寅年十二月二十七日巳时，公历1855年02月13日巳时。）
还有一点，小编不得不得吐槽一下，大家注意观察金禄甫的财帛宫是些什么星？太阳忌+地劫，汇聚煞忌，如果按照网文死搬硬套地话，这可否被称为传说中的“破格”，“禄马交驰无用”？小编见到网上有些观点持此看法。我个人的内心是持否定态度的。因为仅以煞忌就将禄马交驰论为无用，这就单一化了。这思维类似于：你开车闯红灯了违反交规了，怎么处理？还用问吗？直接枪毙啊。又或者是你明明是近视眼，非得把你归为你双目失明的范畴，眼睛废了。这种单一化非此即彼的论断模式小编向来不欣赏。斗数之像逃不出现实。实行星星负责制。哪颗星在哪个宫出的问题，就找哪个宫的毛病。严格按照条文处理。所以，禄马交驰归禄马交驰，煞忌归煞忌，各有其像。不能因为煞忌的不吉而完全否定禄马交驰的好处，更不能说它废了。现实世界哪来那么多非此即彼的事情。
上海滩超级巨富盛宣怀也是财宫有忌，可是人家就是有钱啊，气人不？不能这么搞的，各论各的。禄马交驰有禄马交驰的像。财宫有劫忌则有劫忌的像。这种局如果财宫无太阳忌，那就不是生在甲年了，如果不生在甲年这个禄存就不会跑到寅宫，禄马交驰也就无从谈起了。所以，只能说恰恰是因为这个财宫的太阳忌成就了禄马交驰，而非来破坏它。还有一点就是，甲年生，化禄入宅，库实。这为禄马交驰，发财远郡增加了可能性。如果库不实，很容易出现天天跑来跑去忙得要死，却赚得不多的情形。貌似网络代购也有不少赚得不多的人儿。
当然，金禄甫财宫的地劫能不能劫走钞票？能啊，发财之后大力搞慈善了嘛。库实，花而不败。
最后借金禄甫的名字祝大家：金禄满堂，昌运连年。
