今天是2018年05月10日，后天便是汶川大地震十周年祭。其实，对大部分的中国人而言，2008年05月12日像梦魇一样缠绕着。地震中死亡的人们痛苦，地震中幸存的人们更加痛苦，可能是肢体上的伤残，更多的是心灵上无法抹平的伤痛。
其实，最好的纪念不是祭奠而是想办法如何避免。十年过去了，小编不知中国地震局的预测水平有没有又提高几分，也不知道中国的民房建筑有没有引进抗震加固措施，中国的校园里有没有教孩子们遇到自然灾害时逃生的方法。
有了2008年的教训，小编相信我们的政府应该会把这些工作做的很好。
然而，总是有很多人的危机意识太薄弱甚至是感觉自己是上帝的宠儿，这类不幸绝对不会轮到自己头上。我们都知道汶川地震官方给出的数字是丧生69227人，失踪17923人。这是一次灾难中丧生失踪的人数，有人会说，这么大的地震属于偶发事件轮不到我的头上。那么，小编再给大家看一组数据：中国大陆每年丧生于车祸的人数大概为6万人，死于溺水的人数大概为5.7万人，对的，是每年。溺水和车祸不是偶发事件吧，但是，一年之中丧生于这两种灾难的人数加起来不少于一次地震中丧生的人数，地震偶发，而小编给出的车祸和溺水丧生人数则是每一年大概都是那个数字。
其实，危机总是伏在我们的周围的，没人敢打包票谁不会成为统计局报告数字中的一员。
很多喜欢刷微博的同学都知道有个词叫做“僵尸粉”，小编曾经这样想过，对于那些动辄几千万粉丝的影视明星来说，可能他们的微博关注者中真的存在僵尸粉，言外之意便是，这几千万人的关注者中可能有的人真的遭遇了什么不幸，已不在人世。
曾经，小编善谈灾难，被很多人视为不祥之人，的确，小编近乎研究过大家所能想得到的或者是没想到的一切灾难类型，包括去年说的被动物伤害。去年扒了十个月终于在湖北找到一张被虎吃的命盘（武曲/七杀+羊防动物伤害，家中莫养体型巨大的动物/别惹体型巨大的动物，点子背的，一只泰迪犬都能把你干趴下，蜚蠊+昌曲/天同/巨门/太阳+化忌，夏天注意防蚊虫叮咬，话说，蒙哥马利的老婆是咋死的啦？是蚊虫叮咬之后引发的败血症导致截肢抢救无效死亡。），至此，小编手头的灾难类型齐了。为什么小编喜欢去研究灾难呢？我不希望我的命主或者学生或者读者中有人遭厄。
中国的哲学推崇物极必反，盛极则衰，否极泰来，最不祥的人反而是最祥的人，最祥的人反而是最不祥的人。
在命理界混那么久，小编感觉很多命主的思维其实很不明智的，去年有个学生给小编截图了一个知乎上的问答记录，一命主问神棍：我能跟XX发展成情人吗？而神棍呢则回答：“你要注意XX灾”，命主又问神棍：“我能跟XX发展成情人吗？”神棍又回答：“你要注意XX灾”，如此循环反复好几遍，神棍的关注点在于给这个命主挑命里的bug让其规避，而此命主则视而不见，依旧痴于情人之问，枉费此神棍的善意。当时小编跟这个学生说了两点：“1.如果在现实生活中，遇到这个神棍，我能跟他成为很好的朋友，因为气场相投。2.这个神棍脾气与耐心很好，若是我，直接把命主拉黑。”
昨天还是前天，自己有个学生拿着流水课上发的一张弱智儿童案例来问我了，言道：“老师，你若不说这盘子是弱智儿，我真容易把他断成有钱人。”，小编的回答是：“凡事有先后顺序。”
什么是事物发生的先后顺序呢？
大的凶事不发生是诸般吉事发生的前提
这个先后顺序其实就是我们论命的一种思维，也是我们思考现实生活问题的一种思维，很多同学并不能很好的理解这种论命思维，虽然他很浅显易懂。比如，你想刻一人发不发财或者是升不升官，我们就要有一个决定性因素那就是：活着。活着是一人升官发财的前提。
大家可以想象一下，如果一个命师给一个命主说：“你四十岁后，你家里会因你之荫发一笔财”，命主听了心里美滋滋，心想，我等了四十年，终于他妈发达了，太振奋人心了。然后，这个命师补了一句：“你三十五岁死亡。”命主如果听到这样一句断语，大家可以揣摩一下，命主此时的心境如何？他这时候会在财与命中选择哪一个呢？只要命主的思维在正常的逻辑范围内，他会首先选择保命。有些同学可能纳闷，世上会有那种自己死后却能帮家里发财的人嘛?有，太多了。比如，交通事故中，命主丧亡，五年后，命主的家属拿到抚恤金赔偿费。小编举的那个例子中，命师断错了吗？聂树斌案也赔偿了家属不少钱，但是，这种结果谁都不想看见，这种钞票谁都不想要。
当然，在实际测算过程中，几乎没有命师会给出这么吓人的断语，现代的命理师多数充当着知心姐姐或者心理医生的角色。但是，小编相信大多数有良知的命师会旁敲侧击地提醒下命主注意规避哪些问题。赚那几百块的忽悠费远不如救人一命来得幸福。
所以，我们拿到一张盘子要去细审一人有没有早夭或者大灾大厄之可能，这是前提。若有，本局纵使财官再美也是白费。若是躲过去了或是没算准，财依旧是财，官依旧是官。
同样的先后顺序在刻婚姻里也可以用到，比如，目前很多同学喜欢找人算结婚流年，刻结婚流年也有一个前提，那就是：他得能结得了婚，否则怎么刻都是错。因为算结婚流年的大前提就是：结婚。中国目前几十人或是几百人之中就有一个结不了婚，说的好听点就是单身到老，也就是传说中的光棍命。比如，金岳霖或者陈岱孙如果找你算，他们什么时候结婚，你怎么算？由你刻吧，刻到死都刻不准，因为他们这辈子根本就没结婚，没结婚怎么可能会有结婚流年存在？
其他的诸如生孩子的道理同样如此。
像我们平时研究的灾啊，难啊，不幸啊，他们的不发生则是很多好事情发生的前提。你若想让很多幸运发生在自己身上就必须想办法让很多不幸不要发生在自己身上。若先决条件不具备，后边的很多预测行为都是白扯。诸凶乃是诸吉之根。
这个其实也是我们平时思考问题的一种模式，先从哪里入手。就像以前小编给大家聊过一句，说自己手头有几个冥婚案例，其实冥婚在很古老的时候就存在于我国，绵延两千年而不绝。那么问题来了，如果让你入手马后炮分析一张冥婚盘子，你先从哪里入手？很多人想既然是冥婚嘛，肯定得看夫妻喽。其实，前提忽略了，冥婚有一个重要的前提便是：未婚而亡，多属早夭。只有这样，才能构成冥婚之前提。
我们分析其他事物的发生都有一个前提，若前提不具备，后边的东西就不用多说了。
其实，分析紫微斗数命盘，就像我们分析现实事物的发展一样，总有前因后果和发生的先决条件。
我们如何才能让这些不幸不发生在自己身上呢？这也有一个前提：你要认识到自己命盘的不幸在哪里，然后才能从现实生活以科学方法中去预防。大家注意，小编说的是科学手段，不是很多人崇尚的玄学手段。
比如，我们看一张盘子，他有火灾之忧，作为一个神棍该如何建议命主呢？从科学入手，居家火灾基本都是家中线路老化，躺床上抽烟或者使用煤气不当之类原因造成的，就可以提醒他们经常注意下这方面的问题。把原因和前提杜绝了，结果就很难发生。而唯心的神棍会如何建议命主呢？你在家里供一方神龛吧，经常上上香，神会保佑你火灾不发生的。于是乎，命主很听话，很虔诚地请了一尊神龛，每日朝拜。结果，一日朝拜之后，命主的心灵很平静，诸般事物交给神来保佑了，很安心地去睡觉了，突然，一阵妖风吹来，神龛前的香烛倒了，火灾发生，命主人财俱损。这只能让命主心安却没有把真正灾难发生的的前提杜绝了。反而是无形之中为灾难的发生推了一把力，大家去寺庙上香经常能看到提醒香客注意防火的提示牌，难道大家还不明白这其中的套路吗？言外之意，对于灾难神佛也没辙。再比如，看一人水厄，有神棍建议了，南海观音比较灵，你去普陀山拜拜保佑你不发生水厄，坐船去的普陀山，第二天新闻可能就报道了一则沉船事故。
凡此种种，诸如此类，皆神棍助劫而非渡劫。因为神棍不但没有帮助命主把祸根铲除了，反而给命主增加了一个祸根。
很多同学喜欢讲因果，小编也讲因果，不同的是小编讲的是现实因果而非三世因果。
诸灾不生便是诸吉发生之因之一，大家若想算准很多事，这灾难学所构成的先决条件必须研究。
小编虽然谈命但是绝对不是宿命论的推崇者，我相信人定胜天之说。在一个有限的范围内，可供我们抉择的东西有很多。古人也说过一句话：“鸡叫一声，命分三等。”什么意思呢？意思就是，同一个时辰出生的人，也分三等命，这不明摆着告诉我们，别太宿命。测出来的灾还是可以规避的，当然，测出来的财也是可以溜走的。
三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。
