底色·错觉

话说，如果哪天我突然来一句：“昌曲化忌，利学业。”

不知大家会有什么样的反应？

这个也是在我的理论体系内逻辑自洽的。且我真这么用过。而且是在自己学生命盘上用的，以昌曲化忌作为论其学业优的主要参考像。不是反推，是正面断。

咋样？疯狂吧？听起来不可思议吧？竟有人敢把昌曲化忌与学业优秀扯到一起去？

呃，我有一学生，某年发表毕业论文，发了几次都是被退，后拿自己盘子给我看，我见次年，疾厄宫遇己化文曲忌冲命宫，言：次年利学业。次年果利，论文发表成功，顺利毕业。论文被拒当年是流年文曲科在疾厄宫。

怎么回事？怎么疾厄宫化文曲忌冲命的年份就利了呢？文曲科在疾厄宫的时候反而不利？

大家捋一捋这其中的门道啊：这问的是：发表毕业论文，毕业论文发出去以后，离毕业也就不远了。毕业意味着什么呢？注销学籍，离开校园，走入社会。从像数的本质上讲跟“失学”“辍学”在本质上并无太大的不同，都是不上学了。跟鲁迅注销仙台医专的学籍差不多。

所以，这个昌曲忌，我们如果单纯地从理论层面上讲这确实是不好的，不能论为学业佳。

但理论是理论，现实是现实啊，拿到命盘后，凡事好商量啊，我们总该去结合命主的实际状态去分析吧？人家这是问毕业，毕业，毕业…注意审题。

故而，我们面对命主阐释的时候，这个昌曲忌就得论为：“学业佳”。因为顺利毕业，走出校园了啊。

但我如果冒冒然地突然说一句：“昌曲忌，利学业。”是不是容易受“千夫所指”？但凭心而论，大家说，我说错了吗？那我如果说昌曲忌，不利学业，也说错了吗？

两种结论，都没说错也都说错了。看情况吧。

如果你不结合命主实际状态或命主的问题，见到昌曲忌直接论“昌曲忌，不利学业”，你猜命主心理怎么想？

命主会想：“完了，只有利学业我才能顺利毕业啊，这都不利学业了，那我还怎么毕业？又又又要延毕了。”

大部分的命主，尤其是没有命理基础的命主肯定会这么琢磨。虽然命主非常明白自己的预测诉求是什么，但如果很死板地生搬硬套的话，基本会套错。

别说没有命理基础了，就算有命理基础也不太敢把昌曲忌往学业佳上论。还好，小编这人有点“倒反天罡”。

当我们抽丝剥茧进行分析之后，你会发现这里头的逻辑其实一点都不野，十分地逻辑自洽，只是小口诀的“表象”容易给人一种“逻辑不自洽”的认知错觉。

我们论命讲究的是到什么山上便唱什么歌，并不是所有的山头都要唱同一个调调……要学会根据命主的自身状况将死板的断语，灵活变通。

毕业虽然是学业的一环，但下回你把“学业”这个词换成“毕业”，你就敢这么论了。

小口诀单独拎出来论，还是挺随便的…

论斗数如果脱离现实或者是脱离星情，脱离具体命盘，脱离命主的状况，很容易得出“错觉”性结论的。

再譬如，我前周写的鲁迅先生借钱的状况，归根究底，那些辅弼，魁钺这些吉星是真的不好吗？

毕竟落难了，有人肯施以援手，也是一件幸事。总比很多人缺钱，连个借钱的人都没有好很多。所以，那些贵人，辅助星，扮演的角色依旧是吉的角色。

这些吉星充当的角色跟上述写的文曲忌一样，在其本质上是没有脱离星情底色的，依旧扮演着本来的角色。只是解读星情落地时，我们要沾一点泥土气，要圆融。

但是，我们逻辑又一转变，命主都四处借钱了，你猜，命主心理认为这是吉还是凶？至少绝大部分人的心理认为这是凶。这时候，虽然他们在理论层面上扮演的是“吉”的角色，但真正落地要给一个“凶”的断语。

类似的，还有我之前说的我考驾照的情形，辅弼科，你如果从盘面上死板地分析：“辅弼，挺不错哟，人家学一遍，你可以学很多遍，基础学得牢。没错，这就是勤奋好学的特征。”

勤奋个毛线，整得好像我想勤奋一样，再学几遍我都能留校任教了。

若依靠盘面死板解读，别人只能考一次，而你比别人多好几次机会，大吉啊。死板的口诀一落地呢？这可能是：补考。这时候还吉嘛？

这种错觉状况在我们实际紫微斗数的运用中太容易出现了。

比如，我们探讨人的健康，科禄权通常论吉，因为底色是吉化嘛。这是一个非常宏观的论断，总结小口诀可以这么总结，但是具体到论命，未必就得这么论。口诀落地之后，宏观的吉也未必是吉啊。反之 ，凶也未必凶。

这到底是为什么呀？我们知道生病需要一个康复的过程，若身体没病还需要康复嘛？这个时候科禄权可能扮演的角色就是：康复。

那康复的前提是什么？得先有病啊。

那么问题来了：命主到底是希望没病且不需要康复呢？还是希望有病了，然后康复呢？

只要脑子稍微正常点：肯定是希望没病，也不想生病康复啊。顺势得出，命主其实是不想要这种吉化的。对吧？口诀落地之后，直接凶论即可。看吧，我们梳理总结理论的时候是按照吉像总结的，但具体到论命，我们是按照“凶像”论的。

这也能解释：很多命主看自己某年疾厄宫四化吉进去了，却为啥还大病一场。

我们之前总结的宏观性口诀有问题嘛？一点问题都没有，之所以错，你是具体运用的时候，思考的脑回路可能有问题。

吉到底还是不是吉呢？当然是吉喽，不是给了一个身体康复的机会了嘛？

论命，诚然需要几份灵感在其中，但今天小编写的这些知识并不是靠灵感，而是将所学的死板斗数知识点与现实生活结合到一起去，进行逻辑推理。

灵感这东西摸不着看不见，你也不知道他啥时候蹦出来，而逻辑推理是可以通过后天学习训练，研磨案例，进行训练的。

再比如，化忌论及身体健康常以不吉论啊。总结小口诀，我们可以这么总结，大部分没错。但如果一个200斤肥胖症患者通过科学减肥，一年之内将体重控制在130斤上下。身上缺七十斤肉，问：这个忌对于这位肥胖者而言，该论吉还是论凶？

如果真出现这种状况，当事人能高兴得睡不着觉，但紫微斗数盘面上容易呈现出一种“凶”的错觉，毕竟身上少70斤肉呢。但本质是吉的。

又比如我在我的课堂上讲天同星星情的时候，也会提天同化气为福啊。人有福气好不好啊？非常好，我们过年贴的是“福”，去庙里祈的还是“福”。至少表象是吉的啊。小编对福星也是不吝溢美之词啊。

吃喝不愁，无忧无虑，开开心心，不用焦虑失业，不用加班，不用为钱发愁，也没有内卷，啥事儿都有人帮忙做，至于婚姻子女，更是不愁，反正，人间烦心事，他一样都没有。主打的就是一个“心大，福泽深厚”啊。这种命大家羡慕吧？

突然，啪地一声，小编在课上连甩几张“唐氏儿”患者的案例。也是福星化禄，这类人群的生活状态也满足小编上边写的“福星啥也不用操心”的基本特质。

问题来了，有没有人想要这样的“福”呢？通常地，人们可能羡慕这类人群开开心心，无忧无虑的生活状态，但基本上没几人想要同款福气。

又有一类人群没啥大福气，一辈子奔波操劳，天天加班，今天愁钱，明天愁事业，后天还得愁婚姻，大后天愁孩子上学，上班天天吵架…总之，一辈子操劳的命，惨吧？嗯，这有可能是皇上或者大公司老板。事业干得越大，操心的事越多。

问题又来了，又有没有人想要这样的“操劳”命呢？一听闻命理师说你是“操劳命”，就感觉自己命运不好，实际上吧，命理圈求测专业户中最起码有95%的人在四处求“操劳”。这个求发财，那个求升职，还有几个求考学，不操劳咋获取？获取之后，更加操劳。

是不是福星的滤镜被敲碎了或者说突然颠覆了你对福气的认知？但，我们论及两类人群的时候阐释的星情底色有没有变？没有变。只是跟你想象的不一样而已。

所以喽，纸面上的凶未必真凶，纸面上的吉也未必真吉啊。口诀落地切入具体的命盘才叫实。

再举一个例子，天巫星，这颗星他有遗产继承的意思，听着是不是挺爽的？让人心理美滋滋的，心里暗自琢磨着：“老爹老娘留给自己那么大的家业到底该怎么花呢？愁死人了。”

咳咳，学法律的同学来说说这个遗产继承包不包含：债务？

法国著名画家：埃德加·德加，超级富二代出身，他父亲去世后继承了父亲的遗产，万万没想到啊，继承了一屁股债，被迫出摊卖画还债。

所以，这个天巫的性质是不是又与你想象的遗产继承有点不太一样了？但，他本质变了嘛？

没有啊，依旧是遗产继承啊。法律又没规定非得继承房产和现金啊，也可以继承债务啊。

诀是死的，可人是活的啊。

专业的命理师的功用就是结合命主的具体命盘组合将死气沉沉的小口诀变得活泛起来。而非一成不变地照本宣科，做没有独立思考能力的口诀复读机。

大家说，人工智能能不能做到像人类一样将断语灵活地运用？目前人工智能还有很远的路要走。

我私底下也偶尔吐槽一种紫微斗数学习的现象：“很多人学习紫微斗数或者运用紫微斗数，就像老和尚念经一样，年复一年，日复一日，照着经文读，生怕读错一个字。”

我们且不论经文的内容对或错，退一万步讲，假设经文里写的全是至理名言，真正运用的时候，也不能去照本宣科，该倒反天罡的时候就得倒反天罡。

小编总结的小口诀基本是通过考证好的案例+考证好的生平反复论证出来的，但我也不希望自己的学生死记硬背，生搬硬套。

我比较提倡：“老师带着把基础理论以及解盘逻辑梳理一遍，真正做到了理解，也不需要通过太多记忆去学习，因为你根本记不完，只需花个三五年进行基础知识理解。理解之后，你就潇洒去，旅行，逛街，购物，看电影，看小说，看新闻，看微博撕逼，看群聊吵架，听大妈聊天，围观大爷打架，吃瓜，刷抖音。怎么八卦就怎么来，多看看人间的喜怒哀乐，爱恨情仇，怎么着都行，唯独不建议天天盯着书本或者笔记记忆。”

功夫在课外，谁说看大妈聊天，围观大爷打架不是“紫微斗数”命理课的一环呢？我们测的是什么呢？人世间的万象，这就更要求我们“理论下凡”。

人间，才是禄命的大课堂。

文末：“你以为你看到了一切，其实你只看到了大脑想让你看到的部分。”