前篇文章跟大家扯了几句，紫微斗数里的韬略学，有不少同学是跟着小编渡过了三年，应该能对小编的大概思想框架或者是命理观有所了解。然而，小编的命理观在很大程度上受中国古代兵家思维影响。试举几例说明下。
如果你感觉下述言论挑战了你的价值观，虽然紫微学堂粉丝数量很少，但依旧不在乎你取不取关，看得不爽，请立刻取关，立刻，马上。
道不同不相为谋。子曰：士为知己者死，女为悦己者容，编为识己者写。
1.
大家都知道上周紫微斗数界发生一件所谓的“大事”，紫微斗数的商标被人注了，近来，有不少同学跟小编说这事，小编其实三年前执笔紫微学堂之前就知此事，大家后知后觉了，小编三年前就查过，为什么？我对紫微斗数这商标没兴趣，我在意的是：不能让敌军抄我后路，所以大军出动之前必须探探路，有没有敌军埋伏，敌强我弱，则知避其锋芒，所以公众号取名时候就刻意避之。有些同学问编的看法，小编只想问大家三个问题，
1.你天天悟易，那么到底什么叫“易”？你会用吗？
2.现代是不是商业时代？
3.商业时代用商业手段合法注册一商标可否不道德不地道？
大家不知“变”就别怪人家用“易”的思想欺负大家，易者，变也。因时而变，因地而变，因事而变，因人而变，商业时代就用商业手段打法，你看国外有家公司卖绿色的帽子很畅销，你到中国卖试试，不知变能坑死你，中国哪有人戴绿帽子的？
小编个人认为，那个注册商标的人更有资格跟大家谈易，因为其更懂“易”之大道，他不是不思求变的书呆子。是你不变而已。举个例子来说，资本主义用飞机大炮轰你国门，你还在之乎者也用镰刀长矛作武器，结果，打败仗了，你说，你是怪资本主义武器太牛逼呢，还是怪自己不知跟随时代的变化呢？如果你怪资本主义太牛逼而不在自己身上找问题，这个逻辑叫做混蛋逻辑。
很多人把这问题上升到传统文化的传承上了，一上升到传统文化传承上，问题就严重了，我倒要问问大家了，你发扬过多少除算命之外的传统文化？又有多少紫微斗数甚至算命类的公众号号召大家去研究一下中国其他的传统文化？哪怕是提一句也好。如果没有见到，就别为传统文化担忧，因为没几个神棍在发扬算命之外的文化。算命就是算命，忽悠就是忽悠，整得那么高大上干嘛？噗，我们这帮神棍蹲在火车站门口或者医院门口摆摊，都容易被城·管·抓，还谈什么传统文化。城·管·抓你，你咋不说城·管·阻碍传统文化的传播呢？老祖宗的文化5000年经历那么多风霜欺凛，都没灭绝，注册一个无关痛痒的商标就灭绝了？
小编看到一群前朝遗老的感觉，大清就是这么亡的。有这功夫撕逼，真不如思考下怎么传承或者如何才能让国家把他纳入国家正宗传统文化里去。商标是正儿八经地为名字，我可不可以简单粗暴地认为这是在：争名嘛？那下一步会不会是夺利，坐观各家论战。咦？易家不是不理红尘事嘛，为啥这时候集体不淡定了？貌似争名夺利这类事情一向都该是我们兵家来做的事。小编一直认为道德经那句话很对：熙熙攘攘皆为利来，熙熙攘攘皆为利往。小编的祖师爷也曾训导过小编一句话，越品越有味：欲取天下者，若逐野兽，天下皆有分肉之心。
传统文化的发扬在实不在名。在其内涵不在其表。质要比名更实际。兵家就是这么现实。
再来谈一个“紫微斗数”商标能给紫微斗数界带来多大影响？
小编的观点是：小泥鳅泛不起大浪。
这个商标可以说是废标，谁会傻到用行业名做品牌名？乔布斯若是用苹果商标来卖我们吃的苹果，乔布斯也傻，雷军若卖吃的小米，雷军也傻。小编虽然欣赏此人用求变的易学思维来适用商业时代，但的确对此人用行业名作品牌名感觉不可思议，犯了商家大忌而非易家大忌，大家仔细一分析就知道这商标是废标，不讨论其合法化，假设其合法，同样为废标。因为品牌名和行业名类似，这就容易鱼目混珠，大家多年的认识即是紫微斗数为一行业，而非品牌，所以，他若以紫微斗数为品牌名来在紫微斗数行业打广告的话，没有一分辨识度，言外之意就是：打多少钱广告，就浪费多少广告费。至少是十块钱有九块钱为这个行业贡献的，而非自己品牌。故而，大家瞎担忧个毛线？
书云：为将之道，先治其心，泰山崩于左而色不改，美女裸于右而心不跳。啥意思呢？就是要大家无论处在危险或者利好的环境中都要淡定，不淡定就容易决策失误，丧失心智，人云亦云。现在倒好，一个小石子就把大家整懵了，甚至这商标事件连石子都算不上，最多是小沙粒。
所以，大家不要过度担忧。
2.术家要善于守密
在这世界上没有任何一个行业比军·队对保密工作要求更高了，如果有，那还是军·队。自古以来军·队打仗把保密工作当成第一要务来治，而小编则把这保密工作运用到了平时的测算活动上了。你懂的，算命界探子很多的。不仅多，而且多。
小编给自己规定有两点不泄：
1.命主反馈的信息不泄，哪说哪了，不语第三者。
2.命主命盘不泄。尽量做到阅后即删。
所以大家在紫微学堂文章里抑或是在流水课里近乎找不到非公众人物的盘子。命主既然选择你，即是信任你，算得对或错是一说，能不能守密则是另一说。我必须做到这点，否则将何以为将？别的流派怎么做是别的流派的事，我们兵家就必须对除命主之外的人守密，要对得起命主这份信任。我相信大家都不想让自己的命盘和与之对应的个人信息像烂白菜一样满大街都是吧。很多人经常拿非本人的盘子过来看，小编基本不看。看了也不认真看，四处打太极，不见本人不语大事。
如果小编真的是以算命谋生，就会把客户命盘与钞票等贵重物品一起锁在保险箱里。盘丢钱丢，这也是对自己泄密的惩罚，保密工作就是这么重要。各门各派都有自己的规矩，小编虽然不入流派，但也有自己的规矩，兵家规矩，能让一人知道的事绝不让第二人知道，能让两人知道的事绝不让第三人知道。这点甚至比有流派有师承的还严。一旦外泄就类似于酒店客户开房记录，银行客户存款记录外泄，我个人认为这属于兵家丑闻。
3尊重客观事实，唯物不唯心。
大家经常能看到小编劝诫大家不要迷信的字眼，这几乎不是一个算命先生要做的事，算命先生当是鼓励大家多算命以创收，然而，编反之，为何？这同样是兵家思维，张良，姜子牙，诸葛亮，刘伯温，曾国藩皆会算命，然而，你如果在参议军机的时候，先用卜筮之法，上边几位，你无论跟谁混，皆会被立刻推出辕门外斩首示众，罪名是：散布妖言，蛊惑军心。卦象成吉，我军将士则会轻敌，卦象成凶，我军则士气低落，无论吉凶，都是妖言。所以很多找编算考试的，小编基本不太算。无论结果如何，肯定影响考生作战心态。帮他？害他？
是的，上边几位都是优秀的神棍，但是决议大事绝对以客观因素为根，实在找不出解决问题的方法了，才会诉诸于求神问卜。古时军队里也会有卜筮之官，基本上都是实在想不出解决问题的办法了，才会以卜筮之法解决，让三人算，取结果相同的两人为卜筮的预测结果，历朝典籍皆有此论。这也是小编命理观形成之因。兵家思维就是要想办法让命主回归现实，尊重现实，实是求是，从现实找出解决问题的方法。毕竟，命盘上所折射的一切都将会在现实世界中完成。不论好坏。
如果存在我们做成一件事情的客观条件，我们还管什么卜筮的结果呢？古书记载，古时有一国攻打另一国，卜筮之官算了不吉，丞相就从客观分析，我们在河的上流去打下游的敌人，我们占据有利的地理优势，无论怎么分析都是我们赢。吾皇出兵，不要听这神棍瞎忽悠，拖出去砍了，帝曰：善！出兵了，结果，吾皇赢了。
大家懂这意思不？我们对客观现实的分析比卜筮要灵。料事如神并不是算命之功，而是综合现实各种因素推算出事物发展的结果。诸葛亮的《隆中对》三分天下战略的提出可不是算命算出来的，人家是正儿八经地根据时局发展变化外加自己的才学分析得出来的结果。知道为什么神棍界特别爱出军事家或者战略家嘛？因为二者都有一个共同的特点，那就是善于分析问题。古人对大将或者元帅的个人素质要求是：上知天文，下知地理，中通人事。而神棍呢？同样如此。
所以，小编是一百二十分地鼓励大家在学习紫微斗数的过程中增强分析客观世界的能力，这也是小编经常劝大家深入民间之因，大家人事知道的太少了，书看得不少，然并卵，死读书的主。大家经常见小编文章里出现逻辑思辨的问题，这其实也是思考方法论。大家平时注意培养这方面的能力，对你的生活工作创业帮助大有裨益。正因为紫微斗数复杂，所以，很容易培养我们的分析问题的能力，我们不需要做诸葛亮，他领30万大军，我们此生做到其万分之一，领30人。已经是中等企业的老板了。
再比如，看一人如何，何须借助算命？什么样的人可做心腹可与之谋大事，什么样的人言情不一不能语私事，什么样的人得用激才能上路，什么样的人得拍他马屁才能与我成事，凡此种种，没盘子就不会分析了？若此，诸葛丞相制魏延还真得把魏延的八字拿出来好好分析分析，然而，魏延若有反心，会给诸葛亮真的八字嘛？什么？魏延有反骨？丞相会看相，呵呵，别闹，诸葛丞相不会那么小儿科。
兵家不算性格，但是需要察人度心，量才度能，不算性格是因为性格只需听其言，察其色，审其行，观其所交便知，何须费那功夫解盘？而每一种性格，我们兵家皆有治他之法。让他朝东他不能朝西，让他撵狗他不能撵鸡。要不然怎么分兵派将，克敌制胜？打仗人命关天，落子很重要。
凡此种种，不一而足，小编是极力建议大家多读书的。不是算命的书籍。能提高你自身修养能力的书籍。中国老祖宗留下那么多文化遗产，不能只玩算命啊。算命书籍可以算你富贵，但是其他书籍可以让你富贵。本质是不一样的。别天天整虚的，来点实际的。
