本周，小编在自己的社交圈不同场合都提到了一个女人孩子：叶小鸾。小编是太惋惜这个小女孩的境遇了。可能很多同学没听过叶小鸾这个人，小编在五天前也没听过她的名字，直到发现叶小鸾的命盘之后，先是对这个小姑娘仰慕，其次惋惜。
叶小鸾是谁？她是一个极具诗情的女子，也是一个极度悲情的女子，她是中国少有的几个凭才情留下自己的名字的女子。只可惜17岁那年出嫁前五天病死。说到叶小鸾也必要提到叶小鸾的亲姐姐--叶纨纨，小编想挖这个人的盘子，挖不到，叶纨纨也是一个诗情与悲情同时具备的女子，叶纨纨同样是才女，17岁遵父母之命嫁了一个进士后，性格不合，婚姻苦楚，不到三四年，叶纨纨夫君病逝，后在23岁那年闻得妹妹去世，哀伤过度，于70天后亦随妹而逝，病亡。除却她们身上的不幸吸引人之外，更吸引人的莫过于她们留下的作品，写的诗词，真的是骨子里透着一股香气，透着一股怨气。
说到这苦命的姐妹俩，我们有必要说说她们的母亲：沈宜修，是明末清初三大才女之一，小编便是在她给女儿写的祭文中发现的叶小鸾命盘：“儿生于丙辰年（1616年）三月初八日卯时，卒于崇祯壬申年十月十一日卯时，年十有七岁，许字昆山张家，婿名立平，长我女一岁，蚤有文誉，卜于是月十六日成婚，先期五日而卒，夫妇不及一相见。”。她的家族近乎是不拘男女，个个都是可以吟诗作对的。所以，她的家族是中国很少有的“满门风雅”的家族–苏州的沈家与叶家。
然而，这跟本文的主旨有什么关系呢？又跟我们学习命理的有什么关系呢？
有人讲，小编你这样天天为古人担忧，不认认真真地做个算命先生，真的好吗？扒那些与我们相去甚远的盘子意义不大啊。扒盘子是很累的活儿，但是的确可以变相给自己充电。我们可以从那些古人身上学到太多太多的东西。
试举二三例
治家思想
在扒那些名人命盘亦或是研究那些名人命盘的时候，小编经常能够遇到诸如沈宜修家族这种“连窝端”的家族，什么叫连窝端呢？就是一个家族出了好多才俊。比如，当初我扒旧上海颜料大王–贝润生的命盘的时候，发现他的家族还有一个堂弟叫贝祖贻是金融巨子，顺手把贝祖贻的命盘也收了，看见贝祖贻了，发现贝祖贻的儿子更加出名：贝聿铭，享誉全球的建筑师。
再比如，小编去扒钱钟书的命的时候，发现钱钟书的父亲和大伯亦是牛人：钱基博和钱基厚一对孪生兄弟，皆为当世鸿儒，当然，钱钟书的老婆：杨绛先生大家都熟悉了，钱钟书的钱氏又和钱学森钱三强这类钱氏远祖同宗，于是乎想扒钱学森的命，钱学森没找到，想到了他夫人：蒋英，于是乎去扒蒋英，蒋英没扒出来，扒出了她父亲的八字：蒋百里，民国时候名人。再顺着蒋百里扒徐志摩金庸，虽然没扒出来，却扒出来金庸祖上一个叫查慎行兄弟仨也是才俊。还有张爱玲家族，周树人家族，曾国藩家族，梁启超家族，荣毅仁家族皆是连窝俊才。
为什么会出现这种连窝端的情况？恐怕不能用祖坟埋得好去解释吧？这样的话就太唯心了，有人可能会说，他们本来就家大业大，有裙带关系。不能这么解释，如果娃儿是一个怂包，你裙带关系再牛都吃不开。还有可能会导致家族没落。比如，小编在流水课里经常提到的吉林牛家，牛子厚家族当初是北方富族，多富呢？从长春到北京这一路步行根本不需要买水喝，因为这一路的产业都是他家的，他的叔叔扇了王爷一巴掌，赔了20万两纹银，大清赔款找他家借，没办法，不差钱，再扇王爷几巴掌咱都赔得起。但是牛子厚也确实开明，让自己的娃儿留学去了，他的娃儿是中国比较早的留学生，然而，牛子厚死的时候棺材都是梅兰芳几个京剧界人士凑钱买的。因为，娃儿自认为喝了几天洋墨水就可以独步武林，一次投资失败，全家破产。
牛家破产了，这是老师的缘故，还是家教的缘故？我认为家教的因素更多一点，还有叶澄衷家族，民国时期谁不知道宁波的叶家？叶澄衷是幼年丧父，凭借一己之力问鼎浙江三大富豪之一，死后留了八百万两白银给子女，然而，孙子辈的时候就败的差不多了，据言，他的子孙出了不少纨绔子弟。叶澄衷先生是一位教育家，穷全国之力办学。然而，他的身后境遇，小编很同情。若遗子孙以智慧而非纹银，他的八百万两当是翻倍的。
为什么会出现这种情况，小编给一个更具现实意义的解释：家风。
是的，在我们中国家风很重要。
我承认老师在一个孩纸成长的过程中很重要，但是，我更加认为家长在孩子的成长过程中更加重要。很多人认为买了一套学区房进名校就是给孩子创造了一个优越的环境，小编不认为这样，牛子厚如何？叶澄衷如何？事实呢？很多孩子得到了学校的肉体却永远得不到学校的灵魂。灵魂在哪里？家长身上。看到这些名人的命的时候，小编就去研究他们的治家风格：留钱不如留书。钱总有一天会花完，智慧若传承下来了，用不完，可能随之带来更多的精神财富和物质财富。
小编是很喜欢读电子书的，但是很多书看了，遇到经典的书籍还是要买下来，买来的书却可能从来不翻一页，因为电子版我已经看过了，为什么还要买？摆在书架上，将来留给儿女看，我若放在手机里或是在电脑里，娃儿可能永远看不到。我多出那几十万或者几百万买套冰冷的学区房，不如省下来给娃儿多备一些书。小编在流水课上讲陆游，大家都知道陆游很有才华，但是不知道陆游家里有多少书，他家的书多到朝廷修书都要向他家借的地步，那时候是宋朝啊，家中几万册的书，都是长辈备下的，陆游不成才才怪。小编整理古人的命盘经常遇到一些藏书家的命盘，他们的孩子可能名气不大，但是也是极具才华的。
根据小编手头的命例统计，在中国有三类家庭最易出俊才：
1.先天条件优越，本身就是身出名门且家长注重言传身教的家族，这类人处于社会顶层，比如，张爱玲家族。
2.先天丧父或者丧母且父母文化程度不高，还极为贫寒的家庭，这类家庭也极易出人才，因为这类人改变境遇的欲望特别强烈，也特别容易向上奋发。中国自古以来很多牛人具备这类特质，但是有个先决条件是：监护人竭尽所能为其塑造教育环境，比如，关中三大儒李二曲先生，年少丧父，穷得读不起书，交不起学费，在其母亲激励下自学成才，终列当时大儒排行榜TOP3 其余两名是黄宗羲，孙齐逢。
3.现代的中产阶级或者说知识分子家庭，有机构统计高考尖子多出在父母为教师亦或是知识分子的中等收入家庭。这类人学问高或者本身自己就是文人，比如钱钟书父母，叶小鸾父母，家境算不上大富大贵，但是知识底蕴够，这类家庭易出人才。对大多数人来说成为第一类家族，很难。
第二类人我们谁也不想有那样的遭遇，我们能够做也最易做的就是第三类人。怎么做？要想娃儿有才华，不妨我们自己先多读点书，言传身教。这个应该比你买学区房更加划算且实用。我想大多数紫微学堂的同学属于第三类人群，这类人群如何调教出一个牛逼娃儿跟我们自身的知识储备是很有关系的。这才是真正的实力拼爹。谁说拼爹只能拼财气？那些富家出来的牛逼娃儿你以为只是财气而非才气？
这是小编从那些尘封的名人命盘里学到的治家带娃思想。
2.治学思想
小编搜寻名人命盘的过程中，经常会遇到一些大儒的盘子，比如，黄宗羲，徐文长，王阳明，朱熹等等，其中有不少人是考进士怎么考都考不上的，比如，明代三大才子的徐文长考了8次举人都没考上，又是一个蒲松龄。说到徐文长（徐渭），小编强烈建议大家去研究一下徐大才子的生平，丧父，丧偶，杀妾，八九次自杀没死成，坐了几年牢，最后赤贫，藏书千卷悉数卖尽，一生痴狂，又有精神癫狂症，与此同时，他还是我国伟大的军事家，书画家，文学家，死时候，身边只有一条狗，床上连个草席都没有，太穷了，他垂死之前留给人间一本《畸谱》，他在畸谱上写下了自己的一生，开篇即写道： 渭生观桥大乘庵东，时正德十六年，年为辛巳，二月，月为辛卯，四日，日为丁亥，时为甲辰，是年五月望渭生百日矣先考卒。 描红描蓝部分为徐文长先生自述八字。他认为自己的人生就是畸形的人生。大家可以用各家理论去马后炮一下了，中国现行的算命很多理论成形于宋明时期，用宋明时期的理论考明朝的徐文长之命，看看靠不靠谱。PS：现在徐文长一幅画的真迹为1500万+，然而他活着的时候经常挨饿。
唉，前不见古人后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
当然，我们大家都熟悉的传说中的紫微斗数创始人陈抟老祖，也是没考上进士的落榜生，如果当年考紫微斗数估计他能考上。
其实，中国很多大儒，别管他们生前顺或者不顺，总是为中国的哲学体系的完善做出了巨大的贡献。古时候更多的是一些考试落榜生回家搞培训混碗饭吃了，他们落榜之后搞培训不要紧，导致后代学中国古典哲学的大学生苦了，好多东西得背啊。
话说回来，作为一神棍，小编悟不到哲学这一层，但是学到了点他们的治学风格，在决定紫微培训之前，小编特地把韩愈的《师说》拿过来读了几遍：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。这其实就是古人讲的：教学相长。不必担心自己在学生面前出丑，不必担心学生的地位学历比自己高。
在教学过程中，有些学生爱找编诉苦：“老师，人家的老师那么有名气，而且门户也大，多长脸。”小编直接给驳回去了：“你把先后顺序弄反了，自古以来只能是学生给老师长脸，而不能老师给学生长脸。若学生只以老师名望为荣，说明学生失败，老师失败。若老师以学生为傲，说明老师成功，学生成功。”这种思想是从颜习斋的学生–李恕谷身上学到的，李恕谷和颜习斋均为中国17世纪著名的哲学家思想家，师徒二人合称:颜李学派。他说过一句话：交友以自大其身，求士以求此身之不朽’，什么意思呢？交朋友是为了壮大生前的声势，带学生是为了壮大死后的声势。悟到这一层了，还怕教会学生饿死师傅嘛？不会啊，老师全靠学生长脸，如果不尽己所学认真教还长什么脸？这同样是研究命盘之余的附加产品，谁说学算命仅仅是为了学命盘上写着的穷通富贵？我们在研究名人命盘的时候可以顺道把他们的学术思想学过来指导我们的人生。即便指导不了我们本人，将来带娃有没有用？小编研究叶小鸾的履历的时候，你猜小编会不会去读读叶小鸾的诗词呢？会啊，不读怎么知道她的诗词写得好呢？现代十六七岁的人不论男女很少有这样的才情。
3.家国情怀
在搜寻盘子的过程中小编也是能遇到很多猛将的，比如，陆秀夫，南宋三杰，元军压境的时候，背着皇帝投海自杀，真乃猛男也，他跟文天祥同年考中进士，与文天祥同是南宋三杰。还有一个猛男陈邦彦，紫微学堂不少广东的同学，可能对他更熟悉，他是最不应被忘记的一个人，可偏偏小编认识他不是在教科书里，而是在学国家纳为黑五类的算命过程中知道他，讽刺不？他本是顺德一书生，平时也是靠培训混口饭吃，后来清兵压境，投笔从戎，被俘，敌军利诱不得，被活剐了4700多刀死亡，4700刀啊，刀刀染尽英雄血。
他平生最仰慕文天祥，后世也给了他岭南文天祥，粤东三杰之称号，更关键的是文天祥命盘的福德宫是廉贞在申，此人命宫廉贞在申。这廉贞就是大家想要的雄宿，誓死不从。顺道说下，廉贞在寅申二宫时候，特别容易出忠臣廉吏。英雄相惜，此非命乎？我感觉我得到一个被凌迟处死碎尸的命盘真不如学到他们身上的气节更加珍贵。陈老英雄之气节，后人恒敬之。
还有一个人的生平，小编不得不提，那就是李因笃，明末清初大儒，关中三李之一，李自成攻打富平，李因笃的祖母率领全族80余口自焚，绝不做俘虏。的确震撼，谁说女子不如男？
研究明朝那些命例的时候，我们真的可以从前辈们那里学到不少爱国主义思想，明朝人是真有气节真不怕死。文人要么自杀，要么归隐当培训班老师，不向清庭称臣。还有清末民初时候，八国联军进北京，这个时候满族已非外邦了，华夏血脉已经融合在一起了，说是五十六个民族，实为一族，这时候没有满汉蒙回苗疆之分，只有华夏一国PK八国联军，此时中国又有很多官员殉节。小编在研究命盘的时候，最欣赏中国人这一点，这点也最可爱：平时我们该内讧就内讧，该地域控的地域控，一遇到外敌侵入，就立刻抱成团斗外敌。把敌人赶跑了之后，继续内讧。你喷我我喷你，反正国富民安，闲着也是闲着。
话说紫微学堂有没有地域控的同学？别地域控，小编是经常翻人族谱的，很多人现代在繁华地往上数三五代是在现代的经济凹区，很多人现代在经济凹区，往上数几代是在繁华地。比如，云南，偏远吧？很多云南年轻人就想当然地认为自己祖辈是云南人，不是，云南有相当多的人祖辈在江浙沪包邮地区，明朝时候，朱元璋的养子沐英率30万大军征云南，最后很多人留在那里生根发芽了，目前云南省是4596万人，大家琢磨一下有多少是沐英带过去的征滇将士之后。当然，山西大槐树的事大家都知道。
关于人口迁徙的知识也是研究紫微斗数过程中附带学到的产品，我之前不知道啊。比如，福建泉州的族谱里特别多远渡新马泰印尼的人，在那边生根发芽了，不少人成了一部分国家的首富，比如黄奕住，前印尼首富。还有姓氏，福建姓林的多，回族姓马的多，江浙姓钱的多，常州姓翁的多。又有地点出人才，常州有个青果巷，宁波有个镇海楼，两湖爱出大猛男，要论才子看江西。
研究这些古人命盘的时候，小编总是感觉：此生能做个中国人真自豪。
其他衍生品
学习紫微斗数或者是其他术数又有一些各种各样的衍生品。比如，我们很多紫微斗数求测专业户求测喜欢找固定的流派测，那么小编要问了，去医院看中医你会不会问医生你是啥派的中医？中医也有很多门派，你挑门派看病嘛？中医院不会在坐诊医生的办公室上挂门派的牌子。听京剧，你会选哪个派的京剧听？京剧也有门派。你让孩子画画，问题来了，你是让孩子学的哪个门派的绘画技巧呢？是的，近乎中国任何一门传统下边都有很多门派，小编之前不知道，研究了一些大师命例才知道，门派无处不见。你平时写文章是用的鸳鸯蝴蝶派还是朦胧派？小编研究文·革时候一个跳井死亡的文人植物学家–周瘦鹃的时候知道了还有一个流派叫做：鸳鸯蝴蝶派。
其他还有一些酸文骚词，学术思想，处理问题的技巧，很多都是从紫微斗数案例里学来的。
趋吉避凶就是让古人身上发生的不幸不要在自己身上发生，让古人身上发生的小幸运在自己身上发生。套路全在学他抑或不学他之中。
凡此种种，周边产品多不胜数。
死人不会说话，也不会说谎，但是可以用亲身经历教给后人很多实用的东西。
好了，至此，大家已经看完本文了，知道了很多名人生平，然后再去听听本文的插曲–《新鸳鸯蝴蝶梦》，听歌词是不是有那么点味道了？
今日，香港回归20周年，祝我大中华永远昌盛，不受战争与饥饿侵袭。
