闲言碎语 · 2017年 7月 27日

千王之王:续昌曲与空劫之辨

上篇文章本想为诸位上仙渡劫,没想到引起了不少争议,甚至不少同学误读中心思想了。小编一直在品单星,没扯盘子啊,别往自己身上套。介于此,小编本文进一步来阐释一下观点啊。

1.写那样一篇文章的原因

小编是看到徐玉玉案审判终结的新闻,联想到近来看到的财经新闻以及国家加大监管对外投资防洗钱的新闻,才想借题发挥写这样一篇文章。

2.昌曲之诈性,非我抹黑,古诀有原话。

有些同学可能看了前篇文章,心理不太舒服,感觉昌曲那么大一颗吉星,怎么就被小编写成了骗子了?给人的感觉比空劫还恶心,恶心啥?你昌曲在六宫多数是被骗的主。得声明一下,这骗子可不是小编写出来的啊,《紫微斗数全书》古诀原话:“昌曲贪狼同度,多虚而少实。”不信的话,大家可以现在就把你们手边的古书拿出来查。小编的作用只是把虚无的古诀接了下地气证明这句古诀很灵而已。

古诀断语啊,翻译是门学问,这句话直译就是在谈性格,意译呢,就是在扯骗子。早就提醒大家了,看古书要细品里头的门道,很平淡无奇的一句话,可能就会让你少损失好多钱甚至会变成:保你命三千。《紫微斗数全书》对于紫微斗数爱好者来说,是应该人手一本的。诀很虚,用起来很实在啊。最近两天看新闻没,公安部门又破获一个庞氏骗局,牵连100万人,比前文说的40万人还猛。信徒都聚众闹事了,善心汇的创始人同样没逃过小编前文扯的规律,文昌在迁。

现在大家应该能隐隐约约地感受到小编为什么会极度反感把宗教和术数扯在一起了吧?我见庙也拜,见道观也参,就是反感宗教与术数结合。为什么呢?首先,小编暂时没在古籍里发现二者结合的先例。别跟我谈《了凡四训》,小编看过,《了凡四训》乃劝善之书,并无术数技法与宗教结合字眼。如果大家能在中国古籍里找到宗教与术数技法结合的先例请告知小编是在哪本书里,我抽空读读。其次,这样做,会让世人混淆不清,被别有用心者利用欺骗众生。最后的结果可能是:宗教与术数两败俱伤。后果很严重。如果有骗子利用这点了,那么小编要问大家了,受骗者是该骂宗教呢,还是该骂术数呢?术数已经是一滩脏水了,破罐子破摔,再这么搞,是要拉宗教垫背的节奏。受骗者饶你,佛道都不饶你。

什么叫多虚而少实?举个例子,假如小编自己命里的空劫与昌曲对调一下,写文章的风格将会变成这样:

1.震惊!紫微斗数竟然隐藏着这样一个惊天秘密……

2.啧啧,天机竟然趁着太阳不在家跟武曲做那种事……

3.人生就像一杯茶,越喝越苦……

4.拿什么拯救你,我的小蛮腰…..

5.三生三世,十里渣男不如你…..

6.微微一渣很倾城。

7.命运就像一个深渊,越看越没底。

8.珍惜《我的前半生》吧,《我的后半生》混得比《我的前半生》还苦逼

…………

如此芸芸,反正吧,扯七扯八,我就是不在紫微斗数文章里跟你聊点紫微斗数,什么虚咱就唠什么。这样既不在同行眼里露馅(一个二),又不会让技法理论泄露(对二),点击转发量还高(三个二带一大王),还能装出逼格。(我擦,终于集齐四个二,诈!)

这就是多虚少实,对读者没诚意,也是一种诈,大骗纸。啧啧,不对,我们读书人的事怎么可能叫诈呢?视具体宫位而定,谁说多虚少实就一定是性格虚诈和诈财的?我网上下载文件,点了一个虚假的广告链接,你说是不是诈?

3.部分同学的反驳证据不足

说到这个点击虚假广告链接,小编见后台一同学针对前篇文章举一例子来证明昌曲有务实的不诈的,若说,空劫有很多喜欢空想的或者是昌曲有很多不诈的,小编是绝对赞同的,不可能仅凭一星把人定死。但是,举的案例不好,这同学举例,举得谁呢?李彦宏文昌在命就很务实啊,其实,我更期望同学们举任正非为反例。若举李彦宏,这半句就够了,不用再加一个李彦宏天相在命。李彦宏仅有20%甚至更低的概率是天相大系,有80%甚至更高的概率是天梁大系。

话说,小编为什么说李彦宏六宫会碰天梁呢?因为李彦宏的气场在于给网民谏言。他扮演的角色本质上就是古书里说的谏议大夫。紫微斗数里的谏议大夫是哪颗星?天梁。李彦宏大学读的专业是情报学,小编以前扯过,情报又是哪颗星?天梁。百度收入主要来源是什么?广告,广告是哪颗星?巨门。百度最大的广告金主是什么领域?医疗,医疗是什么星?天梁。说到百度的医疗广告,为何我幼小的心灵突然有点隐隐作痛?哦,是了,想到了死去的魏则西……关于百度那点事,建议大家自己去研究,你们研究出来啥就是啥,小编是不能公开发表评论的,是要吃官司的。

下边,我们不妨把时光轴拉回到1837年,先听小编讲个小故事,这一年,32岁的安徒生写下了世纪名篇:《皇帝的新衣》,180年后,2017年,紫微学堂的小编感觉这篇文章的结尾写得并不咋地,于是乎,小编给这则童话擅自加了一个开放式悬疑风格的结尾:

“两天后,人们在那个说实话的小男孩家附近的一口枯井里发现了小男孩的尸体………”

大家去破案吧,小编感觉这个结尾更加接地气,更能深入现实的骨髓,更能让人浮想联翩。到底是谁杀死了小男孩?小男孩虽然只是童言无忌,说了句实话,但是却凸显出英明神武的皇帝与大臣们的愚蠢,满朝文武很没面子,需要报复小男孩。同时小男孩拆穿了骗子的把戏,让骗子无法骗取更多的金钱,断了他们的财路,也需要报复小男孩。无论如何,小男孩必须死才具有魔幻现实主义风格嘛。

更重要的是:围观的人们看到小男孩说实话的这种下场,以后就更没人敢说实话了,睁一只眼闭一只眼。这才是赤裸裸的现实嘛,童话里的故事都是骗人的。

所以,有些社会现实还得由大家自己亲自去观察,我们需要看到事物的本质。不能让写公众号的作者去说,看透不说透,点到即止,天知地知你知我知,就是不能摊开了说。一不小心写进局子里去了,就没法写了。

品星我能写,品现实得要求大家认真过好每一天了。

2.了解空劫与昌曲之前必须要知道的知识

学过安星诀的同学都知道,空劫与昌曲的安星存在一定规律,即:阴历单月(正三五七九十一)出生的人,六宫之内必碰昌曲,阴历双月(二四六八十十二)出生的人,六宫内必碰空劫。如果死读书的话,可能就直接把全球70亿人口分成两派了,35亿人在诈骗,剩下35亿人在空想。这么搞,地球是要完犊子的节奏啊。好吧,可能对更多的紫微斗数爱好者来说,还没意识到空劫与昌曲存在这样一种安星规律。显然,不能这么搞。那怎么搞?昌曲是吉星,在命六宫提高人档次地位的,空劫是煞星,专门负责破格,降低人的档次的?这是坊间最常见的理论吧,普及最广且最深入人心的混蛋理论,这么搞不就等于单月生的吉星高照而双月生很点背嘛?好好的格局被空劫破了。稍微用脑袋一思考便知不能这么论。但是,空劫破格之说确实深入人心。看来很多人没思考这点,由着网上的文章忽悠。小编很不爽这点的。那到底怎么搞?从脑袋洗去煞与吉的概念,老老实实地论盘子,佛曰:众星平等

有些同学说,是不是小编地空在命才各种为空劫叫屈?不是,小编身官紫微左右三八,但,我也没说这种配合一句好话啊,相反地,小编无数次表态,欣赏天机星之才情,欣赏擎羊之义薄云天,虽我不遇,依旧倾慕之。做学问,必须黑下脸来,六亲不认。不能掺杂主观思想感情的,小编主张的是:星星问责制该是谁的问题就是谁的问题。不错杀一颗好星星,不放过一颗坏星星。空劫不一定就是破格,昌曲也不一定就能成格。空劫虽名煞星若为吉则极吉,昌曲若为凶则极凶。星无纯吉亦无纯凶。星星放在命盘上就像药一样,给病人吃了能治病,给健康的人吃了,能要命。

3.昌曲与空劫之辨

小编在今年的星情流水课里,经常有意无意地给自己的学生增加点“辨星”的内容,什么叫辨星?这是小编自造的一个词,那就是某些星星的星情有点趋同或者类似,我们如何抓住星星的七寸,星不会辨,盘子就定不了。这就是很多同学看这个盘子像自己,看那个盘子也像自己,到底哪张盘子是自己呢?这就需要我们学会抓住星星的七寸,抓住现实的七寸。品现实的七寸和品星星的七寸同等重要。

之前流水课里有个同学老是担忧那个铃昌陀武,小编来一句,其实,诸灾之中水厄是最不用怕的,只需要重点注意夏天那两个月就行了。为什么呢?在中国大部分的水厄还是出现在夏天的。其他三个季节也有水厄,但是很少。出现在其他三个季节的水厄咋看?重点看车祸喽,多数是开车钻进水里了。如果是在马来西亚,三亚海南那边咱得用另外一种视角思考。所以,紫微斗数根本就没有套路可言,你说同样一种命命运为啥不一样?

还有一种水厄根本就多余担心,那就是投湖自尽啊,都想投湖了,说明那时候自己想死了,还怕什么?你就多余担心。这就是品现实啊。

以前不知在哪个群里看见有个同学扯廉贞为广告,这廉贞若是搞广告,等着改行吧。巨门传万里,廉贞能不能传出门都难说。你以为一个小囚星能有多大的扩散能力?额,不过,廉贞的丑闻特质确实可以让廉贞传万里。

话扯回来,我们来看空劫与昌曲,小编曾经写过空劫具备文人特质+大家熟知的空劫的虚空之性。大家熟知的昌曲的文人特质+小编前文写的昌曲的虚空之性。大家看看,昌曲与空劫是不是有几分星情重叠或者类似了?那我们怎么辨星呢?其实,上一篇文章已经写了二星最根本之区别,即:空劫主思,昌曲主言。然而,思重则疏于行,疏于行则怠机,怠机则空。言过则失于实,失于实则谗佞,谗佞则诈。这样一捋,二者的虚空之性不就都出来了嘛。

虽然都是玩虚的,若作恶,哪种空虚最厉害呢?空劫是自断经脉瘦我一人而肥天下,这是自己损失,劫的是自己,这是自坑。而昌曲则是断人经脉,宁可我负天下人,不可天下人负我。这是损人肥己。坑的是别人。

虽然都玩文的,昌曲则是正统经史子集类学问正统学问居多,比如训诂,偏于教条,但是文风胜于空劫,有迹可循,他们往以前看。而空劫则是写小说的居多或者行文不拘一格,偏于疏狂,但是思想深度胜于昌曲,无套路可言,他们往以后看。

虽然都是不干正事,空劫是光想不干,昌曲是只说不干。

不论昌曲还是空劫若发挥正面特质了,皆可成大事

不同之处是:空劫为各种创新引领时代发展,昌曲则为复制空劫创造出来的模式产品并发扬光大。

譬如,国父之于蒋毛,乔布斯之于库克。空劫画个大框,如果空劫提前挂了,就让昌曲根据空劫制定的大框来发扬光大吧。

空劫尚未成功,昌曲仍需继续努力。这可能就是传说中的“萧规曹随”吧。

空劫智商比情商高,昌曲情商比智商高。空劫思考问题时候不受思维定式影响,而昌曲会受思维定式影响比较大。空劫是我玩我的不管别人怎么看,昌曲得先看看别人怎么玩。

我们经常看科技新闻给中国的这个创业者抑或是那个创业者冠名布斯头衔,譬如,贾跃亭的贾布斯,雷军的雷布斯。然而,他们不是布斯,布斯不是学习者,是开创者布斯=空劫,确实是这样,乔布斯便六宫碰空劫。若非要在中国的互联网界寻找一位可以称得上布斯的人,小编看好微信创始人:张小龙。不仅仅是因为其六宫之内真的碰空劫,而是因为这人的思想境界确实可以称得上东方布斯。

小编虽然说了空劫不少好话,然而,小编还是要说一个悲剧的现实,那就是:中国布斯们的下场多数悲剧。中国的国情不适合科技界的布斯们发展,你设计创新出来的产品只需一夜,就被昌曲大佬们复制做精了……你们空劫啊,还是蹲空调房里炒炒股写写小说比较划算了。

或许,中国根本就不需要空劫……张小龙那么牛逼,也只能寄身于昌曲庇佑之下才能搞创新。言外之意,你空劫在伟大的社会主义国家混得不一定有在万恶的资本主义国家舒坦。中国是个人情社会,情商远比智商重要,还比较传统,求稳不求险的国情更适合昌曲发展论命,有生不逢时,同样有生不逢地。创新一个东东没两天就一窝蜂地被复制,没有版权专利保护,你确信你敢在中国创业的时候搞创新?到时候死都不知道怎么死的。你若敢搞,你就等着被巨头们劫吧……在中国,地劫就是这么用的。你若敢空,他就敢劫。

什么叫创新?无中生有就叫创新,而非拿过来再加工或者是改造。古时候同样如此,老祖宗是赞扬循规蹈矩的,是中规中矩的,不喜欢空劫这种无套路的风格。与其说小编黑昌曲,倒不如说,世人在黑空劫更靠谱。小编有时候把昌曲比作男孩,空劫比作女孩,其实,男孩女孩都一样,各有各的好处,但是,偏偏就有很多人重男轻女。在很多人眼里这空劫啊,迟早是泼出去的水,女大不中留……喂…都醒醒吧,21世纪了,男孩女孩都一样。

而西方国家就不同了,乔布斯空劫,甲骨文创始人空劫,Facebook创始人空劫,特斯拉创始人空劫,爱迪生空劫,爱因斯坦空劫…Google两位创始人一空劫一昌曲(这是最佳组合,一管创新,一管复制),当然,我们中国的邵逸夫,影视先锋亦是空劫…这帮人才是牛逼的产品经理。

这就是中西不同。

空劫是先驱,昌曲是继承发扬。先驱嘛,摸着石头过河,遇到问题,根本就没有可借鉴的方法或实物。这样的话,先驱一不小心就变成先烈了,这才是空劫不好的特质。成功了,你就是伟人,失败了你就等着被千夫所指吧。

你,还想当布斯吗?