前篇文章给大家分享了几个香港影坛祖奶奶和影坛祖师爷的命。讲真，小编前文说紫微斗数的地方不算多，但是，话不在多，有内涵的。其实小编手头还有一个影坛的命，只不过是一编剧+作家，同样廉破在命。这人大家都认识：琼瑶。她的公司是影视公司。规律还是挺准的。廉破之艺术性是自不必多说的，想必大家也听说过，廉破是紫微斗数里相当大的色情+情色+艺术组合。点子正呢？就是艺术家。点子不正呢？就容易暖香阁里讨生活，给孤独寂寞的男人送温暖。当然，小编说的仅仅是廉贞+破军这双星组合。没把小星算进去。你懂的，组合很重要。
古来高僧多遇贪狼而非天梁，为啥高僧碰色星呢？难道莫非是假高僧？不是，天梁只是信仰，得道高僧则须六根清净，无欲无求。欲者，贪狼也。看配合，就容易无欲无求。这便是那组合之美。高僧都在深山里，不在红尘中。其实，还有不少得道高僧的命宫坐了一个乙字，福德坐了一个丁字。即便不在寺庙参禅，心中亦有禅意。为啥呢？乙令善星天机化禄啊，出家人慈悲为怀嘛，丁呢？令巨门化忌啊，出家人不理红尘事，静心念佛参禅，这是一个“隐”字。反正吧，得道高僧审天梁还不行，还得审贪狼星，天机星，巨门星，华盖星，孤辰，寡宿。
早就跟大家讲了小编的观点了，石中隐玉，我取巨门忌，不取巨门禄与权，就是这个道理。这些得道高僧，是不是污浊尘世中的一块玉？隐到哪里了呢？寺院与深山。
小编知道紫微学堂有不少喜欢参禅的同学，应该对小编说这话深有体会，为什么这个丁在命宫和福德特别爱出高僧呢？丁者，灯也，丁者，巨门化忌，为暗也。佛曰：一灯可破千年暗。千年暗室，一灯即明。灯在哪里呢?大家今晚上抬头看看天上的月亮就知道灯在哪里了。这些高僧大德的智慧即是污浊世界中的一盏明灯。你们要的慧根便是乙与丁。
得道高僧嘛，他还有个前提，他是一个智者，智者，天机也。你凑不成这些当得道高僧的条件，小编感觉你参悟佛法的道路还有点漫长。
当然了，得道高僧不止小编说的这一种情况，但是，现实中的前提最起码得满足吧。
小编感觉自己对网上很多古诀的注解感到不理解，不知是自己思想太奇葩，还是咋地，反正，俺家的石中隐玉就这么解了。大家看文章，也要像买东西一样，货比三家的，感觉谁的解释有道理，就采用谁的即可。不必一棵树上吊死。
我为什么一直咬定这种“隐”才是古人嘴中说的“石中隐玉”呢？小编对中国的古典文化理解得算是勉强凑合，大家知道嘛？中国的古代有一种文化叫做“隐士文化”。比较出名的一人叫“林逋”，隐居在杭州孤山，过着“梅妻鹤子”的生活。他便是巨门忌之年生人，绿野仙踪，羡煞旁人。隐者可能不会升官发财，但是，有一点好处，那就是越隐越出名。凡尘俗世就是这点奇葩，越得不到的东西越想得到。越找不到的东西越想找。世界上那么多地方有石头，为什么缅甸的石头那么出名呢？因为大家都知道缅甸的石头里有“玉”，就是不知道藏在哪一块里而已。
这个是真需要大家对中国的古典文化有几分了解的，如果对中国传统文化理解得不咋地，确实注解紫微斗数全书或者是读斗数全书有点困难。读得太直白或者曲解其义。
比如，紫微斗数里有一个格局叫做“水澄桂萼”，同阴在子，小编看了不少对这格局的注解，感觉总是说得缺点啥。为什么古人给取了一个名字叫“水澄桂萼”呢？小编的解读估计大家又没听说过。说说个人的观点吧。首先，大家得了解这个“萼”字到底是啥玩意，萼不是花，而是花瓣下部的一层叶状绿色小片。这个“萼”不好好呆在花上，咋跑水里了呢？花落了呗，漂水里了。这个“澄”字念啥？是念”Cheng”还是念“Deng”？这个字小编认为当念“Deng”，第四声，。这个“澄”字是动词，中文语境是：将液体里的杂质沉淀下去。知道这两个关键点了，大家再读读“水澄桂萼”是不是容易明白了？串起来就是，桂花落了，香气散去 连花萼都谢了，然后漂到树底下的一条小河里，整得河流的水面上都是花瓣，花萼，经过一段时间的浸泡，花萼沉到水底下去了。河面又恢复了往日的澄澈。八月桂花开，等到花萼全部沉到水底下去是不是需要得经历两三个月时间？正好子月。这时候的水又变得静而净了。落花有意随流水，流水无情恋落花。古人描绘的这风景还是挺美的啊。
遇到丁啊，啥事都可以想象，一直犯浑的黄河水都变清了。前两天新闻刚报道，黄河水变清了。
想象不出来的话，立刻去沏杯茶，对着茶杯发呆就开悟了。只不过你那是“水澄铁观音”“水澄碧螺春”而已。看看是不是经过一段时间的浸泡，漂在水面上的茶叶沉下去了。这就是咱中国人的茶道。
我们再来看看古诀原话怎么说的？ ”太阴居子，号水澄桂萼，得清要之职，忠谏之才”大家看见没？这句古诀的重点就是一个“清”字。清者，净也。紫微斗数里的清洁之神是太阴星。所以，这个水澄桂萼格局最紧要一点便是看那太阴星。这不就读出来古人的意思了嘛？然而，必须化禄时候的太阴最净。故而，俺家的“水澄桂萼”有且只有丁年生人最合格。太阴禄天同权同时落命在子，且巨门忌在福德，命六遇昌曲，是为谏臣。谏臣者，古之言官也。既然是言官，基本没好话。因为忠言逆耳啊。我之所以不取丙天同禄。因为水还不够澄澈。天同者，娃娃星也，化权，给娃娃添了几分刚猛气。当然，这娃娃的幼稚特征依旧在。大家看看历史，那些忠臣谏臣是不是经常被人骂成幼稚，傻？明知山有虎偏向虎山行。没办法，权壮怂人胆嘛。所以，也必须要这个天同化权才行。如果只有太阴禄容易敢怒不敢言，天同权一来，傻劲和刚猛劲就来了。谏臣：臣启陛下，吾皇不该逛窑子。当以天下社稷为重。皇帝：哪壶不开提哪壶。
有同学看到小编如此解，正好自己凑成小编说的这种情况，心理美滋滋的。先别美，待小编慢慢道来，咱这古诀怎么品啊。
如果说，前文只是低幼的对中国汉字和时序植物花开花落的解读，不算难，那么下边接着解读的东西，就需要我们知道点历史和人性了。
古人讲了，水澄桂萼是清要之职，忠谏之才。大家去看看我们中国的历史啊，忠臣，谏臣的结局都是啥样的？尤其是我大明这类人多。想做忠臣名垂千古，那就付出点代价喽。你懂的，明朝大臣不怕死。所以，品古诀上的谏臣格局的时候，眼光就不能仅局限于命宫三方四正了，你就得详审父疾这条线。有直谏的臣子而无纳谏的有道明君，那么，这臣子会是什么下场？是选择菜市口斩首还是选择流放抑或是抄家永不叙用？所以啊，老祖宗在点你们这帮“水澄桂萼”的人呢，凡事，睁只眼闭只眼得了，心理有数就行了，别太一根筋，啥话都往外捅。遇到明君还好，如果遇到遇到昏君你就等着名垂青史吧。有时候，你遇到明君也不一定能保住你脑袋瓜子。为什么呢？明君心理很清楚你的忠心苍天可鉴，但是，为了朝廷的局势稳固，不得不杀你这说真话的人做替死鬼。待奸臣铲除之后，为你昭雪，大力抚慰你家人子嗣。若不杀你，奸臣结党，群起攻之，皇权不保。
然而，小编必须要说的一点是：这世界上，昏君多，明君少。你从平时算命的过程中就可以看出来了，大多数人乐于听好话。乐于听好话的人，基本干不成大事。最终的结果，这帮人到头来会发现，当年所听到的好话基本都是废话。算命，何必借助八字紫微之类的术数工具？我们只要观察一个人的做事风格，待人接物的方式，便知他这辈子能成多大的气候。
所以，水澄桂萼者，从人物品格的塑造上来说，无可挑剔，忠臣嘛，为了天下苍生，脑袋掉了，碗大个疤，挨了枪子也只是手指头那么大个洞，仅此而已。但是，若从人物的现实命运上来说，不一定是大家想象中的升大官发大财。这类人多数清高，不愿同流合污，不愿同流合污就容易吃亏，水至清则无鱼，人至察则无徒。尤其兄友和父疾两条线不好的话，谗臣稍微在吾皇耳边吹吹风，你人头就得搬家。不会来事的人，无论在哪个朝代都混不开。尤其是在尔虞我诈的官场更混不开。
商业时代呢？顶撞上司之前得看看上司是个小肚鸡肠还是一个大才，一不小心，你就得卷铺盖走人。这就增加了你人生的波动性。
记得，小编以前写过，太阴禄的人容易洁癖，这水澄桂萼，肉体和心灵都容易洁癖。正是这种清灵的特性，容易让他们的内心孤独寂寞冷。当然，小编没研究过水澄桂萼的人喜不喜欢泡茶喝。我暂时没空研究这么无聊的事。
书上不是写了吗，水澄桂萼又叫月生沧海。大家去发挥想象啊，大晚上的，在苍茫的大海上，有一轮明月。啥意思呢？说的就是你周围的环境一片漆黑，就你厉害，就你白，白胖白胖的。这不就是说你绝世而独立，倾国又倾城，没有小伙伴跟你一起玩耍嘛。其实也不能说没有小伙伴跟你一起玩，还有一个小伙伴，那便是：水中月。跟自己的影子一起玩。这水中月其实跟水澄桂萼说的是同一个意思。
这格局还有一特点就是：洞察力强+坦荡。大家想啊，你到河边去洗脸，是没有杂质的水面上能照出你的影子呢，还是漂着桂萼的水面上能照出你的影子呢？他能照到别人是啥玩意，别人也能看到水底是啥。因为是清水嘛。清澈见底。所以，水澄桂萼的人他们的人品操行挺美，他是人们的镜子。然而这水啊，就有点“傻了吧唧”的，为什么呢？因为他不会像美图秀秀那样聪明，他不会遮掩人的美丑。是美女他就照出来美女，是猥琐男，他就照出来猥琐男。全程素颜，毫无PS痕迹.古诀中的忠谏其实就是在讲这人比较直。忠谏和直谏其实本质类似的。啥大实话都往外捅。清水最爱干这事，相比之下，美图秀秀才是谗臣，太假了。
大抵，这格局男的多注意跟上司同事搞好关系，至于女的嘛，最好不要孤身夜行，具体原因，你懂的，大晚上的，坏人就只能看到你。看到你不要紧，关键你不是唐伯虎点秋香里的石榴姐，不想让蹂躏……因为你洁嘛。所以，一不小心就写进了《烈女传》。
说到这个《烈女传》，我中华虽然古代男尊女卑，但是也一直有给女人立传的优良传统。如果后世子孙修我们这个朝代的历史，别人小编是不知道，但是小编感觉有一人能写进史册，名垂千古。那便是湖北一个87年的小姑娘–邓玉娇。2009年，湖北邓玉娇刺官案轰动全国。全中国人民的眼睛都在盯着这案子怎么审。邓玉娇为什么刺官呢？因为有官员去娱乐城让她陪着一起鸳鸯戏水，邓玉娇宁死不从，情急之下，拿刀刺死了淫官。此案件最终被写进了最高法的年度报告里了。邓玉娇，1987年生。丁年啊，命盘里必有太阴禄的情形。很可能命六宫遇到。这不就是洁嘛？邓玉娇算是好的，生活在了网络时代，若在古代，这种案子真不知道朝廷会怎么判。顺便说一下，邓玉娇现在也改名换姓过着“隐”的生活了。
其实，邓之行为是对太阴之洁最好的阐释。邓的这种情形，将来的中国历史书至少是要写一笔的，最次也得写在中国法律史上。
而我们今天写的这个“水澄桂萼”亦是高洁。所以，高洁之女子，一旦遇到淫棍，就像忠臣遇到昏君一样，不会屈从，易反抗。一旦反抗就容易吉凶相随。反抗成功了，你是功臣，反抗失败了，你就是冤死鬼。确切地说是美誉相随的冤死鬼。
所以啊，同学们，做忠臣还是做佞臣大家自己选吧，各有得失，你，还想水澄桂萼嘛？
顺便说下，中国历史上有很多清官最后穷得连棺材都是别人凑钱给买的。皇帝见了臣子那窘迫样都哭得眼泪啪啪地掉，就穷成那样。所以，古诀上只要论清官格局的断语，大家都要往那种不是特别富裕的人身上靠，这类可能不会穷，但是绝对不会富。
清朝时候，山东枣庄有个官叫：王鼎铭，这个官有意思，一辈子卖了三回地，第一次，上司给了他一个肥差，去巡库，别人巡库回来都是肥的流油，他呢？卖了100多亩地，为什么呢？跟的随从太多了，上司拨下的差旅费不够用，他把祖宗留下的100亩地卖了，给下属当差旅费。第二次卖地，当知县的时候，他那个县闹旱灾，老百姓吃不上饭，又让人回家卖地。第三次卖地，为了创建童子军和众善堂让老百姓有好日过，经费不够又卖地。三不卖两不卖老祖宗留下的基业被他卖得差不多了。
有人可能会质疑，他这么做是不是装样子捞政绩呢？还真不是，这个王鼎铭所管辖的县，有一年闹匪患，亲自上阵杀敌，结果阵亡，身首异处。匪患过去之后，老百姓上山去找他的头颅了。找到后，装在棺材里安葬故里。有几个装样子的文官命都不要，亲自杀敌？
好官却最终没有得到一个好的归宿。
如果你当几年官，富得流油，那叫什么清官？要想有钱容易啊，当贪官去，前提，你不被老百姓骂，不被中纪委请喝咖啡，那么你就是成功的贪官。想发财就别当官。发财的官基本上没几个好官。
所以，同学们别把乱七八糟的吉格都往发财身上想。
当然，小编个人很欣赏“水澄桂萼”者，可彰天地之正气。水澄桂萼者，可贵，但绝不会富，有同学讲，丁年生的同阴，命迁双禄啊，还不富？小编几时说过碰双禄的人会富的？这种人正是因为清啊，所以把财务问题交给他，他不会做假账，不会贪啊。
有人问我他是不是水澄桂萼，这个其实可以自查的，心里想富的人基本都不是“水澄桂萼”。你听说过几个清官天天想着发财的？清官多数清贫自守，他们最大的财富是老百姓的口碑。最近本山传媒不是放一部电视剧叫《小五当官》吗？大家去看看那个县长最后欠多少钱了。所以，小编见一些书解读斗数格局感觉很傻，明明很清的格局，都往富上扯了。整得同学们感觉，不富都不好意思说他是吉格了。纯不经大脑考虑。这就导致一种什么情况呢？就容易让后来者走偏，就像一个老母鸡带着一群小鸡散步，老母鸡走在前头，不小心掉坑里了。谁知道，后边的小鸡一个两个也不看路，也跟着往坑里跳。
想学习，就别做老母鸡屁股后边的小鸡
