一连两周给大家写了两个爱情故事，会不会有同学生疑，为什么小编连写爱情故事都那么悲催啊？这倒不是因为小编有这个爱好，因为自己是研究斗数的，需要对“人事”进行分型。人事分型里有一个逻辑即：先存在而后分型。婚姻类型大抵分为两大类：1.婚姻幸福 2.婚姻不幸 然而，幸福的人儿总是相同的，不幸的人儿却各有各的不幸，恰恰就是这“各有各的不幸”丰富了婚姻的类型，而幸福只占其一。所以，婚姻分类的研究重点还是：不幸婚姻分型。若不碰“不幸婚姻分型的规律”，剩下的基本幸福。而婚姻幸福的类型基本趋同。这有点像医护工作者的工作，大部分医护工作者研究的议题是：为什么一个人会生病？怎么治？很少见到他们去研究一个人为什么会那么健康？
大家也不要只顾看小故事了啊，形散而神不散，这依旧是一个研究紫微斗数的公众号，一切的小故事都要紧紧围绕着“紫微斗数”开展。两篇爱情故事的主要目的是：建议大家细品命宫+福德宫的天干对人的思想性格情感的影响。泰勒：命癸+福癸=极度浪漫主义，叶芝：命癸+福乙=悲情浪漫主义/神秘浪漫主义。乙，小编以前写过，天机禄（神秘，预测），太阴忌（太阴掌一生快乐，忌而生悲）。
很多同学是以先接触三合才入了紫微斗数的局，特别容易忽视宫干四化对人的影响，建议平时研究时留意一下宫干四化对人的影响。这种特质明显的盘子，小编手头还有一大批，多数这样。年前写的那位喜欢蜗居的女星：嘉宝，有同学说看不出门道来，其根本就在于：命宫之丁+福德之己，化忌皆往宅里打，而且是哑炮连环忌，于是乎就喜欢憋在家里，断绝交游了。
这样的案例还有不少，再举个例子：很多研究西方古典哲学的同学应该知道伊曼努尔·康德这位哲学家，他的命宫丁，福德宫又是丁，化巨门忌入宅，这个更是哑炮连环忌，康德不仅是哲学界大咖，还是我们宅男界大咖，天天憋家里，以至于后世的康德研究者想研究一些康德的生平时，发现对后世哲学发展影响那么大的一位哲学家竟然没什么好研究的，因为：他没有故事没有历史。他就是天天憋家里，最大的活动就是：河边散步，平时带带几个学生，学费是他收入的主要来源，教书是他最重要的谋生手段，唉…如果招不到学生就只能饿着了，他连婚都没结，孤单单地走完一生。至于他为什么没结婚，后人分析了，第一：因为他喜欢静静，喜欢独处。第二：因为他穷，木有钱结婚，付不起彩礼，还没房子，靠租房度日，他虚岁60岁的时候，终于能买得起一套属于自己的房子了，等他攒够彩礼，他已经70了，错过了结婚的最佳时期了，于是乎，也就不想结了，年纪大了，不折腾了。何为憋？就是古人说的：隐。或者说是：深居简出，离群索居。
《康德传》的中译本，作者为德国人，时间引自康德家族生庚册。
依记述所排康德命盘
既然小编那么推崇命宫宫干对人的影响，那么命宫主星就没用了？小编可没这样说，依旧有用。
那么问题来了，在接触命主的时候，我们给断语，是以三合的显像给断语，还是以命宫福德宫宫干的显像给断语？好纠结啊。
没必要纠结，为什么二者必须只能取其一呢？为什么二者不能都取了？紫微斗数又不实行一夫一妻制。各论各的，三合有三合的像，四化有四化的像，三合+四化，能将人物形象刻画得更加丰满而不流于单调。
比如，一人擎羊落命，擎羊星，六煞之首，所到之处无坚不摧。一闻擎羊之名，江湖豪杰，尽皆胆寒，后瘠发凉，好勇斗狠，单星而论，似乎擎羊是个超级无敌大坏蛋，它给人一种四肢发达，头脑简单的印象。如果仅凭三合，只能断出来擎羊之暴像。那如果把四化纳进来了，会出现什么化学反应？比如，命宫出现一个乙字，别小看这个乙字，可以直接左右擎羊后续发展。多了一个乙字，这擎羊就会往有勇有谋上发展，而且还会扶老奶奶过马路爱护小动物哦，其天机的善性也出来了，这类似于《英雄本色》中的小马哥，他混黑社会，他杀人，他暴虐，可以一晚上在枫林阁杀掉一帮人，纯粹是一个亡命之徒，但，他从来不欺凌弱小，且富有同情心。这种情况就必须三合+四化，才能解读出小马哥独一无二的善恶两面的特质。年前分享的妈祖娘娘那种福德宫就是类似情况。她有善良的一面，同时有暴虐的一面，妈祖娘娘的暴虐一面在哪里呢？她生前一直抓海盗，跟海盗斗智斗勇。不是一味盲目地狂暴。
如果只论三合，那小马哥可能就是一坏人，一暴徒，把四化纳进来，小马哥骨子里悲悯富有爱心的一面又流露出来了，这时候，小马哥是个好人。可能大家会说，这都是电影里的东西，现实中没这种人。不是，意大利黑手党杀人放火走私，但是，他们帮派内有约定：不欺凌平民。甚至是很多弱小平民的保护神。黑帮也有黑帮人性的一面。记得以前在网上看过这样一个段子：国外某地地震，政府公职人员忙着贪污发国难财，黑帮社团人员忙着救灾舍药。人，是很复杂的一种高级动物。
这样三合+四化，整个人物的形象塑造就饱满起来了。再比如，若擎羊碰癸呢？我们能读出来擎羊暴虐的一面，同样地也能读出来癸的浪漫主义色彩。很多配置若只论羊甚至是把主星都纳进来，也读不出其浪漫的一面，给人死板的感觉就是：擎羊大大咧咧，五大三粗的汉子，一点都不Romantic，情人节和生日礼物就别想了，什么玫瑰巧克力那都是别人老公做的事……若擎羊之宫+癸，可能效果就很不同了，不仅有情调而且会调情，这就是铁汉柔情。女生最喜欢这一款，有安全感，还有情调。这就是传说中的“心有猛虎，细嗅蔷薇。”人性可以同时存在阳刚和温柔的两面，而这两面并不冲突。
当然了，这种组合也会出现一种情况即：二人相处时，有所分歧争执不下，直接一巴掌扇过去，等气消了，玫瑰巧克力各种花样哄老婆开心了，求老婆原谅了，换着花样的玩浪漫，这是婚姻暴力美学，各论各的，该揍就揍，该玩浪漫就玩浪漫，不冲突。当然，我们还得去审这个癸四化往哪些宫里打，有些人是喜欢跟老婆玩浪漫的，还有些人对家里的老婆不闻不问，对别人家的小娘子的浪漫指数倒是挺高。这个时候，就又把宫纳进来看了。这是“赠人玫瑰，老婆瞎忙。”
很多同学喜欢看电影，看小说，甚至是自己写小说，写剧本，应该对小编说的这种三合+四化品人的方法感触更深，因为，小说或者剧本，他无论怎么写，都逃不了刻画人物这一环节，即使是写小动物，小植物之间的故事，也都把佩琪们人格化了。一本小说或一个剧本写得成功不成功除了情节设定，还有一个很重要的因素即：人物塑造。
艺术家们用镜头或笔或演技塑造人物，我们斗数则用三合+四化+命宫+福德宫，这样塑造出来的人物会更加饱满更加真实。艺术和易术在塑造人物上都有一个共同的特点即：取材于现实。
但是，我们读像的时候，并不都是像小编举的那两个例子一样，可以兼备，并不犯太大冲突的。比如，羊：暴力，宫干为壬，壬啊，天梁化禄，很有佛性的一个宫干，暴力+佛性，佛家是止杀的，冲突了。遇到这种情况怎么去解读呢？同样，各论各的。既有嗜杀暴虐的一面，也有佛性的一面，但是这个过程可能需要一段时间的成长，历练才会逐渐显现。小编特别喜欢《水浒传》里的一个人物，刻画塑造的特别好，即：鲁智深。鲁智深一生好勇斗狠，打打杀杀，吃肉喝酒，在圆寂前的那一刻，他放下了手中的屠刀，披上了袈裟。他真的成佛了。《倚天屠龙记》中的谢逊也是类似的情形，这也是羊和壬共同作用的结果：放下屠刀，立地成佛。这比很多人一辈子吃斋念佛的修行还要深。所以，小编感觉很多人为了抄经而抄，为了放生而放，折腾一辈子，最终达到的境界不及鲁智深圆寂前披上袈裟和谢逊放下屠刀的那一瞬间。
我们斗数里还有一个配置，即：七杀落申。我们通常说它是七杀朝斗，若是壬申呢？小编闲来无事时候，给他胡诌了一个名字，戏称其为：你这泼猴格。你这泼猴是菩萨对悟空的称呼，孙悟空最后是成佛了：斗战胜佛，七杀，战也。壬，佛也。申者，猴也。你这泼猴，也不是一开局就佛性满满的，需要历练历练。为什么壬申呢？壬申乃为剑锋金，取像为金箍棒。斗战胜佛格直接把宫干四化和主星星情融进去了。为什么坏人放下屠刀就能立地成佛，而好人却需要几世修行才能成佛呢？因为好人几世修行都抵不上坏人放下屠刀的那一瞬间，那一瞬间，他们心无杂念，好人呢，天天吃斋放生，修来修去还是杂念爆棚。
那擎羊这颗暴力星落在壬申呢？那得作另外一种解读，怎么解读？先仔细思考下，文末给答案。
其实，宫干和主星搭配品人，还有一种极度相违的情况，小编就不能写了，方法还是上文提及的三合+四化打组合拳，但是，星星需要大家自己品。因为这个有点挑战人性了，这年头，写公众号的作者谁触碰人性谁倒霉。这种极端情况是什么样的情况呢？即：两面人。多看看中央纪委监察部网站。贪官基本没有一个说自己贪的，而且表现得都是两袖清风。清官也没有一个说自己清的，坏蛋需要把“坏”字写在脸上嘛？骗子也从来都不说自己是“骗子”啊。岳不群可是使用的君子剑哦，人设一路崩塌。在兵家祖师爷的眼中：人设是不存在的，所以“人设崩塌”在兵家思想中是个伪命题。如果遇到人事上的重大失误怎么办？绝不埋怨对方套路太深，用人不察，罚俸半年以自省。兵以诈立，愿赌服输。
说到这个兵以诈立，小编公布下文中问的擎羊落壬申的答案，即：擎羊根本不可能落在申宫，此题就像很多明星一样，题设崩塌了，根本没有的事。这是伪命题，被套路了。
回答错误的同学莫生气，兵不厌诈，要有赌品：愿赌服输。察人和察题本质上无太大区别，只是察人更难。
文末赠送，诸葛亮书中关于察人的描述：
最后，或许会有同学说三合+四化品人会让斗数更加复杂的，试问，一个人的思想性格情感的形成何时简单过？
