诗云：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
—唐·白居易·《放言·赠君一法决狐疑》
此诗作于唐元和十年，这是白居易被贬至江州，其附和元稹写的一首诗。
他说：“告诉你一个不用算命卜卦就可以看透一个人的方法，那便是花时间去读一个人，时间久了，你就能看懂一个人。想当年，一代贤相周公还有流言中伤，王莽在没有篡位之前表现得很谦恭，假如，污蔑周公有篡位野心的流言四起时，他逃往外地避难时候去世了，他可能留给世人的形象就是奸臣形象，因为没有时间来证明他是忠臣。又或者王莽在他没篡位之前就去世了，可能他留给世人是忠臣一般模样，同样地，也是因为没有时间来证明他是奸臣。所以啊，品人还需靠时间来辨别真伪，不要被一时的表面现象所迷惑，如果你只以某个人一时的表现来品人，那贤能的周公岂不成了贼臣，篡汉的王莽反倒成了忠臣？”
我们单说“周公恐惧流言日，王莽谦恭未窜时。”这两句诗。此二句诗可谓极为出名，经常被后世人引用，用来旁敲侧击某人。前半句多用来谏臣，谏臣多是同僚规劝某人要知敛藏锋芒，否则必遭杀身之祸。后半句则多用于谏君，多劝君提防某大臣有篡位夺权野心。这两句诗在我朝会经常出现在一些电视剧的剧本中。比如，李雪健，文章等演员演的《少帅》之中就引用了这句诗，是一个姓何的旅长讽谏杨宇霆，劝其不可锋芒毕露，那么问题来了，这杨宇霆是谁？
这杨宇霆啊，当年在东三省可是响当当的人物，张作霖排老大，那杨宇霆就得排老二，势力排行榜上比奉军二把手郭松龄还厉害。正所谓：“文有王永江，武有杨宇霆”。
杨宇霆乃沈阳当地人，法库县人士，生于1885年，此时距白居易作《放言》一诗已整整1070年。因其人聪慧多谋，被时任师长的张作霖挖掘任师参谋长，又因其整肃军纪效果显著，深得张作霖重用，其在奉军中的地位日渐上升。近乎是张作霖官阶升一级，杨宇霆的官职就要跟着升一级，虽然升迁过程中，杨宇霆有以权谋私行为而被免，但是，也只是暂时性的。
因为杨宇霆这个人太有才智，是难得的人才，有智压关东之谋，张作霖不忍弃之不用，又不得不用，张若不用，必有其他军阀网罗之，若此，岂不是为他人送刀捅自己？张大帅甚至将其比之为自己帐下的诸葛卧龙。而杨宇霆本人也对把他比作诸葛亮的这种说法，欣然接受，更是将自己的字号从“凌阁”改成了“邻葛”，言外之意，自己跟诸葛亮才智相邻，别人问他为什么要改字号？他回答：为了凸显大帅识人用人之准。二次直奉战争之后，其在张大帅的支持下前往江苏任督办，然而，因其狂妄自大，骄纵自恃，脚跟未站稳，就被孙传芳打回东北。
纵然如此，张作霖仍委以重任，将许多机要部门交由他打理，在1928年张作霖被炸前夕，杨宇霆的死敌郭松龄又被诛绝，杨的权势俨然成了东三省的二把手了，可以说是东三省的宰辅之臣。张作霖被炸之后，少帅执帅印，主少国疑。理论上说，老帅去世，作为宰辅之臣理当好好辅佐少帅才是。杨宇霆呢，也的确是想辅佐好张学良，也以周公自诩。
然而，他自身有个臭毛病就是恃才傲物，狂妄自大。老帅一死，虽然名义上是张学良执帅印，但是呢，他自己一直不正眼看张学良，总是事无巨细都一把抓，背后还跟其他人说：“小六子少不更事，干啥事都经验不足，我这个做叔叔的得替他管着”，又或是“小六子是扶不起的阿斗”，张学良无论干啥事，杨宇霆都想管着，你这样做不对，那样做不对，各种数落。张学良也一心想缓和他们俩之间的矛盾。于是乎，想靠夫人结拜的方式缓和，想让自己老婆于凤至跟杨宇霆的三姨太拜干姊妹…杨宇霆怒了：“小伙子，你懂不懂事啊，我是你老叔，怎么能让你媳妇跟我媳妇结拜，乱辈分了。”其实，在张学良执印之初，很多人早就毕恭毕敬地称之为少帅了。而杨宇霆还是背地里叫小六子，当面叫小伙子。
杨宇霆的父亲过寿，张学良夫妇去拜寿，备受冷落。正因为杨宇霆这种飞扬跋扈的风格，导致了一些流言产生，所以就有人用文章开头的那句诗讽谏杨宇霆：人言可畏，言者无心，听者有意啊。
张学良其实内心也早就看不惯他这种风格了，啥事都想插一杠子，啥话都往外说，想把话语权和很多权力收回来，他太把自己当回事了，常以元老身份左右政局，老是跟自己对着干，一点面子都不给自己留，居功自傲，不知内敛，欺我太甚，再加上一些杨宇霆豢养门客，密谋篡位夺权的风言风语传入耳中，当时人们喊张学良是总司令，喊杨宇霆却是“太上总司令”，这更是让张学良寝食不安，如芒刺在背……
于是乎，某日他们在一个人事认命上发生冲突了，且偕同常荫槐逼迫张学良违心下决定，争执不下，张学良说，先搁置吧，等吃晚饭时候再说，结果晚饭时候把杨宇霆请来了，在张学良的授意下，杨宇霆一进门，几个卫士将其俘获，对他的脑袋“砰砰”几枪，以快刀斩乱麻的速度让东北小诸葛谢幕了。杨宇霆毙命于奉天老虎厅，然后，下令厚葬之，张学良亲写挽联哀悼，哭之。少主挥泪斩相父的戏码在中国历史上不止一次地上演过，可惜，后人哀之而不鉴之。
在决定杀杨宇霆的前一天晚上张学良摇了六次铜钱问杀如果杀杨宇霆，有错吗？结果都是显示：杀之，无错。史称“扬（杨宇霆）长（常荫槐）而去”。此时，距离张作霖被炸不足半年。杨宇霆随老主而去。当然，张学良也不是做的不地道，杨宇霆的家小被他照顾得不错。还拨了一万大洋给杨宇霆造了一个豪华墓室。杨宇霆去世后一年，其父去世，张学良为其父子二人操办了规模盛大的葬礼。64人抬棺，5000多人致哀，异常隆重。
（以上内容跟电视剧很多情节相重，但是，小编扒的是辽宁文史。不能根据电视剧演盘。）
大家看了杨宇霆的事迹，第一个能想到谁？小编是想到了鳌拜。鳌拜之死与杨宇霆之死异曲同工。
小编把杨宇霆的盘子抛出来给大家鉴赏一下
杨宇霆之命 时辰来源：杨宇霆墓志铭（杨宇霆葬于法库县蛇山沟村）
小编说一下自己的个人浅见：
杨宇霆的命盘其实小编在自己课堂上给自己的学生讲过，但是主要讲的是杨宇霆主仆不合像。大家看杨宇霆是天机禄在命，天机的特征，我们已然熟知：聪明，军师，智慧。天机禄更是有过之而无不及，这也是张作霖最看中他的一点。更何况他还遇将星将军等诸多增智可称为军师的小星？当然，据文史资料记载：杨宇霆其人也特别迷信风水算命之学。他被诛之前找了沈阳的一个半仙算卦，半仙告知，需要收敛，近日大凶。可惜，终没逃过此劫。然而，他骨子里飞扬跋扈的特质可否是天机禄决定的呢？不是，天机禄会让一个人聪明多思多疑多虑甚至是流于寡断，做事畏首畏尾，小心翼翼，如履薄冰，而不是这种风格。
他这飞扬跋扈的特质则是命宫之辛和福德之癸共同决定的。并不是说辛和癸就能让一个人飞扬跋扈，居功自傲。而是，他这个癸化一权反照自己的福德，这就影响了自己的思想，易自满自傲。还可以去审他命宫之辛和福德之癸的四化，都是让一个巨门参与四化，一化禄，一化权。我们都知道巨门化忌的时候为暗。而巨门化权或者化禄的时候则相反，为明，若参与禄权四化，非但明而且刺眼，光芒万丈，杨宇霆的命都往福德化，这是影响思想的宫位。这就导致了一个人的风格“光芒四射”“不知敛藏。”昌曲忌也在福德，当年跟徐树铮以权谋私的特征也是由其决定的，也是流言散播之因。当然，还有大家所熟知的巨门禄善言，巨门权善撕，逞口舌之快。憋不住话，或者说是心直口快。更重要的是杨宇霆命六交权交得很重，这种人有没有管理能力？有，特别有。但是，凡事都有两面性，有管理能力的人也有掌控欲。
杨的命六宫大都是柔性星，如果仅以三合的星情去解读，不太容易解读出这种飞扬跋扈之像，但是，若辅以四化交权的知识，这种像就很明显了。小编以前写过羊壮怂人胆，但是，也写过：权也能壮怂人胆啊。杨宇霆就是一个典型权壮怂人胆的例子，啥都敢说，也啥都敢做。如果碰到掌控服管的还行，那如果掌控不服管的呢？这时候冲突就出来了。七杀+羊+庚辰这个组合貌似小编以前写过，再辅以六宫的火空，就凑成了，杨宇霆脑袋上多出来的那几个枪眼。讲真的，张作霖座下的文将：王永江的命盘小编也扒出来了，如果把他的命盘跟杨宇霆的命盘放在一起，让我去判断，谁主文，谁主武，我还真有九成九的概率判断错误。不是误判，确实，见多一些盘子对自己研究有好处。可以推翻自己的一些根深蒂固的观点，然后，再想办法马后炮式地解释出来，下回再遇到类似的盘子就有经验了。
其实，扒到杨宇霆的命盘的时候，小编内心替他惋惜的，枉称“小诸葛”，他被杀之后，也有不少东北民众在讨论这个问题，他是否能称得上“邻葛”，小编对他的评价是：“智有余，而韬不足”。古人如果形容一个优秀的军事家会说他胸怀韬略。什么叫韬？“韬”字的本意就是：把剑收回剑匣，不露锋芒。也就是隐藏之学，又称韬晦学，晦，便是不明，也就是表现得不要太扎眼，做人要学会低调，巨门禄权都是往外发散的四化，敛藏不起来。好像最近有个新闻是海南道教协会会长的公子因为炫富在国外被绑架了，大家想想这是他身上的什么现实原因造成的？古往今来，有不少人死在了张扬这个特质上。比如三国中的杨修，其人聪明吧，但是他不说话，没人当他是哑巴。杨修是怎么死的啦？这也就是为什么小编经常鼓吹巨门忌的好处的原因了。很多同学有督师袁崇焕之命，袁崇焕也有点死在巨门禄权上的味道。正所谓：药可以乱吃，话不可乱说。
而，杨宇霆反其道而行，不仅不隐反而锋芒毕露，终致杀身之祸。关于韬晦之学，兵家四圣其实学得都挺好，小编尤服张良，创下伟绩而不居功，遁世修道去了。汉室屠戮功臣时，张良不在其列。功成则身退也一直是兵家哲学之一。然而，能达到这种境界的毕竟是少数人，因为：权力实在是太诱惑人了。
然而，话说回来，也恰恰是这巨门禄权成就了杨宇霆…其人兼具智慧与游说之能，为张作霖立下了汗马功劳。唉…成也巨门禄，败也巨门禄。就像徐桐他也是成也天梁禄败也天梁禄。天梁禄让他成为了最著名的理学名臣之一。也让他成为了当时最古板的人之一。
很多同学持35岁之后人的品性就往身宫发展的观点，很多同学未满35岁可能对此说深信不疑。小编的做法是：多见一些盖棺定论的盘子，便可以解决心中疑惑。又或者是等自己60岁以后再回头看看自身的品性有无让身宫参与主导。大家可以参考下杨宇霆之命，看看身宫可否衍生出了他身宫的品性？小编认为：没有，丝毫没有。至少杨宇霆之命没看出来这点。若他的思想品性真的往身宫发展了，别管先天的太阴忌还是丁的巨门忌发生作用，他都知“隐遁”或者“韬光养晦”为何物。可惜，他不知道。反而较之以前老帅活着的时候更加锋芒毕露。杨宇霆之死，死得不冤。非死于少帅之手，实是死于自己之手。变相自·杀。
凭良心说，有这种四化的同学，是比巨门忌更加适合这个时代，但是，也更易遭非议。需识进退之道才好。只进不退，那是象棋中的小卒。
