前文，有些同学被小编写的打油诗唠懵了，小编那充其量算是顺口溜，这不是为自己找后路吗？万一咱将来流落江湖，拿着一副快板四处要饭，得能唱出来词啊。既能天桥底下摆摊算命，又能打快板四处要饭，一颗恒心两手准备。
不开玩笑了，本周小编跟大家聊一位正儿八经的诗人，此人写诗成痴。相信每一位读者都听过“百无一用是书生”这句诗，这句诗距离我们的时代并不遥远，他是清朝著名诗人：“黄景仁”写的。
全诗为：
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
—-清·黄景仁·《杂感》
黄景仁，字仲则，江苏武进人士，生于乾嘉年间，虽说不算是特别强的盛世，但是也不算是乱世。他算起来应该是一个官三代，父亲和爷爷虽说官不大，但是，好歹也是公务员出身啊，而且还是生在长三角包邮地区，照理说，家庭经济条件不致太差，小康又或是小资水平应该有。然而，万万没想到啊，他的父亲在其4周岁的时候便过世了，自己又没有叔叔大爷帮扶一把，于是乎，就靠爷爷奶奶和母亲养育，日子虽说不算富裕，好歹能维持生计。
又万万没想到啊，他的爷爷在其11岁的时候，也撒手人寰了。第二年，在他12岁的时候，教他读书的奶奶也去世了。一大家子人，就剩下自己的哥哥，母亲，还有自己这三口人相依为命，日子过得越来越艰难了。好歹，哥哥比自己大一点能帮衬着母亲。然而，人生最怕然而，在他15岁的时候，哥哥黄庚龄也去世了。15年间，家中走了四位至亲，儿时其乐融融的一大家，转瞬之间只剩下自己与母亲相依为命。在哥哥去世的这一年，黄景仁参加了童子试，位列第一。都说穷人的孩纸早当家，照这势头发展下去，总会有出头之日的。
17岁那年，他遇到了这辈子最好最好的朋友：洪亮吉（洪金宝的先祖），因为洪亮吉也是极具才学，黄景仁引为至交，因为黄景仁酷爱诗歌创作，所以，余生专心于诗，但是，写诗就像学数学一样在那个时代又不能当饭吃啊，家境日趋窘迫，黄景仁不得不为家人想一想啊。于是乎，辞别老母四方游幕。临行前写下了感人肺腑的《别老母》：
搴帏别母河梁去, 白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
黄景仁的内心也十分痛苦，眼看着母亲年事已高，孤零零地一个人操持家务，而自己于心不忍，为了生活只能别母而去，想办法赚钱养家糊口。唉…连在母亲身边端茶倒水的孝道都不能尽，真是愧为人子。有这样的儿子，还真不如没有。
然而，一个只会写诗的书生若想谋生何其艰难？正所谓：腹有诗书千万卷，均与谋生不相关。他不会种地，还不会经商，想走科举这条路犹如万人过独木桥，难啊。如果会拍拍马屁也好啊，然而，黄景仁一身孤傲，个性倔强，连马屁都懒得拍。考试吧，又是屡试不第。后来落脚京城，混得稍有起色，黄景仁身上的傲劲犯了，感觉：“北京的生活水平也只不过如此嘛，都说北上广生活压力大，钱难赚，看来都是传闻而已。”
于是乎通知好朋友洪亮吉，让洪亮吉把他家人想办法接到北京定居，洪亮吉郁闷了，劝说黄景仁：“别闹，我们长三角虽然包邮，但是依旧缓解不了巨大的生活压力，你还去北京定居？帝都房价太高了，还是缓缓吧，等有经济基础再去吧……”，黄景仁执意要洪亮吉帮他，不得不说洪亮吉这朋友就是不错，自己垫资帮黄景仁把家人千里迢迢接到北京了。后来，洪亮吉还是放心不下，心理琢磨着：“我好歹也是中国比较早研究人口学的啊，北京物价水平那么高，人口众多，竞争压力那么大，黄景仁又一身孤傲，不善交朋友，不会来事，干啥事还理想主义，他一家人恐怕难以在帝都维持下去”。
洪亮吉心理放不下朋友，决定亲自去北京看看，一看果然，黄景仁一家人生活得狼狈不堪，捉襟见肘，吃了上顿没下顿，四处借钱。洪亮吉又劝黄景仁：“别贪恋帝都繁华，那是有钱人的天下，虽然香车宝马，美女如云，但是跟你没有一毛钱关系啊，你的经济条件还不适合在帝都谋生，更别提养活一家人了，赶紧把家人送回常州。你本身就很穷，还来帝都，人活一世，何必把自己搞得压力这么大呢？”黄景仁发现自己一家确实在北京站不住脚，于是乎，把家人又送回了江南。黄景仁一家也是有典籍记载的因为经济原因“逃离北上广”的第一家。
再次不得不说洪亮吉真是一位值得交的好朋友，他走到哪里都不忘跟别人推荐他这位极具才华，却混得极度苦逼的朋友。后来，洪亮吉把黄景仁推荐给了陕西巡抚毕沅，毕沅也被黄景仁的诗惊艳到了。于是乎，赏给他五百金，让他去买个官做做，不能屈才了，黄景仁琢磨着，这五百金不是小数啊，不如把之前的主薄卖了，买个实缺，结果呢，他实在是太点背了。钱花出去了，主薄的薪水停了，新官没买到，连吃饭钱也没了，蚂蚁花呗还没有，纯靠借钱度日。
1782年黄景仁在北京等待授官，左等右等等不来，还是靠借钱度日，自己又啥也不会干，终于，1783年，黄景仁被债主所逼，带病离开了恋恋不舍的繁华帝都，出外游历去了，游历途中病发，死于幕主家中，享年34周岁，洪亮吉为其服丧将其灵柩扶回常州，且在黄景仁死后，洪亮吉又将其生前写的诗一字不改地刊刻出版，名为《两当轩集》。
讲真的，黄景仁一家确实够悲情的，黄景仁之妻在1786年去世，享寿37岁。留下两女一男，怎么办？又得交由黄景仁的母亲抚养。静下心来想想，黄母这老太太一生命挺苦的……其侄为其写的《节孝屠孺人传》言其：“孺人以垂尽之年，悼子悼妇，抚孤孙而恸哭，其酸楚有莫可名言者，越二年戊申（1788年），而孺人亦以忧死矣。”很多人感觉命运对自己不公平，那黄景仁的母亲又该向谁哭诉呢？
学文学的同学应该知道黄景仁这位诗人，被后人称为“清朝李白”，在清朝学者舒位编辑的《乾嘉诗坛点将录》中，把他喻为水浒传中的“行者”武松，包世臣更是将其推为乾隆朝六十年间，写诗第一牛人。总之，在他的时代，他是极具个性和才华的。
小编个人认为把他比作李白有点过誉了，李白活得多潇洒。他跟李白最像的地方就是：玩世不恭，放荡不羁，诗风豪迈，但是呢，黄景仁太穷了，比山东老蒲还穷，所以，他的诗风又有几分悲苦之风，尤其是没钱的时候又或者不顺的时候，所作的诗特别凄凉。比作行者，也多是因为其身上的放荡不羁，孤独像所致。这个人的风格就是：狂，孤独，悲苦。幽怨+激越。说他狂并不只是后世对他的评价，连他母亲都说他狂。人们很羡慕黄景仁的母亲培养出了一个大才子，但是他母亲说：“有才是有才，就怕他身上的狂傲劲能把他害了。”
黄景仁这一生总结起来说就是：科举失意，情场失意，健康失意，财运不佳，事业不佳，六亲缘浅，一生困顿+点背，除了写诗，干啥啥不行还英年早逝的孤傲狂人。当然，他身上还有一点比较点背，即：我朝命理师都懒得研究他。袁树珊的《命谱》里收录了不少命例，真假皆有，反观网上有不少后世学者喜欢分析他书中的命例…虽然黄景仁的命例也被袁树珊收录，未见网上有人研究。然而，袁树珊书中所载的黄景仁的八字是极为准确的。黄景仁用苦逼的一生给后人留下了一个绝佳的研究命例。
现将黄景仁的命盘贴出来：
黄景仁之命
出自·《两当轩集》卷十三《丁酉正月四日自寿》·作者·黄景仁
注：此八字与袁树珊《命谱》所载黄景仁八字相同。
此盘大家看着是不是很面熟？
A.命宫七杀+壬申，这种搭配，小编写过几次，还给他取了一个外号：“你这泼猴格”又或者是“斗战胜佛格”，狂和傲，任性自负这是其“斗战”的一面，那佛呢？黄景仁一生游历，每至一处必要寻庙而居，不喜交友，尤喜参禅，绝大多数的时光是在庙中度过的。尤其际遇不顺的时候，特别喜欢到庙中小住，因为这样可以使他心灵宁静下来。所以，他的诗作之中多有参禅悟道之句。他外出旅行遇庙住庙，无庙则露宿。小编在课上也讲过一个“斗战胜佛”格的命：陈兆棠，他想为老百姓做好事，扫黑除恶，但最后演化成嗜杀，直至临刑前幡然悔悟，留下遗书：不死于君，不死于民，死于因果。（他的经历更像大师兄悟空）
放下屠刀，立地成佛。即是小编说的“斗战胜佛”之意。陈兆棠仕途也是不太顺，也是官二代，官也是买的，也是死于黄景仁去世的那个大限。（同学们可以找专业的研究文献来看看黄景仁和陈兆棠身上斗与佛的一面。）
B.这盘子吉星聚得很厉害，对吧？命六宫大一点的吉星就有：左辅，右弼，文昌，文曲，天魁，天钺，禄存，化禄，化权，貌似，我们平时吹得吉星全聚了。那为啥黄景仁还那么穷？黄景仁，穷就穷在吉星全聚在命六了。探讨组合，小编个人是将星群分组的，哪些星星主才气，哪些星星主物质，最好的组合是：那些大的物质星落库位，尤以左右禄存或者化禄落田最佳，而黄景仁之命啊，物质星全废。什么？兄弟宫还有三台八座呢？这可是传说中的银行位啊。品财富啊，小编又不把他当成重点宫位…气人不？不过也不是说这三台八座就废了，如果没这三八支撑着，他要饭都找不到大门。这三八放兄弟还真不如放仆役更利自己的财，大家说，仆役和兄弟哪个是自己的个人资产？兄弟不是，但仆役是。
C.写到这里，小编好像突然想起来，自己写过赤贫的命啊，印象深刻，当时气走不少读者，饿死的朱步长之命。
这黄景仁跟他异曲同工，数量星废了也不要紧，如果财官凑合，咱不求大富大贵，至少不吃低保四处举债啊，领死工资总该行了吧。黄景仁财官双破，官禄化忌自冲，对面夫妻宫庚天干印忌又冲，这是“一生沉浮，事业不稳，谋求艰难像。”，魏源那么有才华，为何也只做了一个小小的知州？也跟其官破相关。大家注意小编措辞：沉浮并不代表一个人就像黄景仁那样日子过得捉襟见肘，他那个是数量星放得不好。如果数量星放到小编说的宫位里，虽然一生波折，却也不为钱愁，甚至能在北京买房，咱就买在北京四中对门，必须带学区滴。
再说财，这种财帛宫配置，看点在对面的福德宫，先天忌来冲，这个文曲忌啊，时系星，落宫很重要，这是手头的钱留不住。这种先天忌冲财，小编的观点是：个人更倾向于这钱并不是我刻意花出去的，而是有一种总有一摊子烂事让我花钱破财，没有主动花钱的意思，更倾向于被动花钱。而，命宫之壬又来忌冲一下，这就是主动花钱了。还是武曲财星忌，为钱愁啊。黄景仁诗风似李白，若是也学李白的“千金散尽还复来”，这钱啊，是真攒不住，在自己的课堂上小编给自己的学生分享过一个患有“购物强迫症”的案例，也是如此配置。心情一不好，就想买东西。
财虽说有个洞，田宅的库若实，这就该解读成：哥有钱，就喜欢买买买，你管得着嘛？也就是传说中的花而不败。看小美女直播，哪天不是几十万滴打赏出去。
小编不得不赞叹一下黄景仁的财帛自化禄，这个在小编的知识框架内确实可以论吉，因财可自生，问题是自化禄同时化忌冲兄，命禄入兄忌冲财，辅以宅贫，串起来解读就是：我太穷了，需要不停地借钱，还钱或者拿去供奉老母贴补家用了。如果库实，该怎么解读？那就是：不停地赚别人钱，然后再捐钱给别人。
大家说，这黄景仁的左辅+文昌+铃星+贪狼自化禄在财好不好？好，绝对是好的，不是因为铃贪碰禄爆发格，咳咳，别太把火贪，铃贪当盘菜哈…人长时间生活在幻想中，容易失落。
这种组合以单宫来论叫做：“财源广进”
但是，具体解读起来，又得两种思维，家境好点的得解读成：有兼职，比如，除却本职工作之外，还身兼几个公司的顾问参谋。又比如，医生本职是在医院里看病，每周还要去大学里带课。那家境差的呢？家庭条件太差劲了，不得不打两份工，白天跑滴滴，晚上酒吧坐台。大前提得品出来。
我们有很多初学者，在解读命盘的时候，喜欢预设先决条件，这是个不大不小的问题。宅是解读财福显像的大前提。
我们也不得不承认，黄景仁这苦逼的财福线虽然对其经济状况无所增益，但却造就了黄景仁身上惊艳的才华。饱读诗书千万卷，均与谋生不相关。
黄景仁命盘最好的点是其科交得好，其生前便有诗名，享誉天下。但是，就是架不住他穷，这没办法。在我朝，如果写诗更易饿死。并不是自带流量的人儿总能变现的，尤其对一帮孤高清高者来说，更难。
因为：臉皮薄，吃不着，脸皮厚，吃个够。
小编在扒盘过程中，从很多盖棺定论的命主身上学到很多东西。
比如，徽商身上的“治学先治生”思想。你要想发展自己的兴趣爱好，有一个大前提就是：先想办法让自己和家人活下去。
