话说，1911年武昌起义爆发，清政府垮台，历史书翻到了民国的那一页，清政府垮台之后，中华历经袁世凯称帝，军阀割据，日军侵略，国共内战，终于天下一统。在1911年-1949年这38年时间内，各个省的地方势力风起云涌，更有不少省份的一把手更迭频繁，政权甚至比夏天的天气变得还快。今天你把我打跑了，明天我又带着队伍打回来了。然而，有一个省的一把手近乎38年未变过。这个省就是：山西省。
山西和广西两个省是民国时期的两个模范省。相较于其他地区，此两地的军阀势力存活时间最久也算是最稳定，在两个地方军阀的治理下，当地一度呈现出民国时期少有的繁华景象。我们放下广西先不表，单说这山西省，阎锡山在山西担任一把手近乎38年不倒，何故？除了自身有非常出色的能力之外，还要归功一人，即阎锡山幕后的首席智囊，大军师：赵戴文先生。
山西省可谓是人杰地灵，而赵戴文应该算是山西地界三百年才出一位的王佐之才。
赵戴文，字次陇，山西五台山人。父为商人。次陇先生幼年饱读诗书，深研儒学，精研佛学。其对中国传统文化研究极深。是近代山西地区罕见的大儒。然而，他并没有像其他同时代的读书人那样，读好书了，考秀才，然后考举人，再然后考进士，最终做官。赵先生与众不同，虽然他各方面学问造诣很深，但是，他自主地放弃了科举考试这条路。这个真是自主放弃，因为他考进山西最著名的学府时是以第一名考进去的，答卷还被主考官评为：古今第一文。更有教授他的老师评价他“终非池中之物”。
从山西最著名的学府毕业之后，他没有继续考下去，他干嘛去了呢？教书。一边教书一边治学。他最大的乐趣就是研究学问了，尤爱佛学，兼通医学，还爱治易。
1905年，山西政府爱其才华，于是乎他被公费保送到日本一家师范学院就读，山西政府琢磨着就算赵戴文将来不愿出仕，将来回国之后教书，为山西多培养几个人才也好啊，赵戴文留学日本期间，在山西同乡会上结识比自己小十几岁的阎锡山，并且二人都加入了同盟会。从此以后，赵戴文和阎锡山二位便有了交集，更是在几十年后的山西书写了厚重的一笔。
从日本学成回国之后，赵戴文继续在学校教书。教书的同时向学生传播一些新的思想。
1911年辛亥革命爆发，山西地区阎锡山是同盟会成员武职中最高指挥官，而赵戴文则为一介文弱书生，不会跃马扬鞭，更不会振臂高呼，然而，其暗中发展同盟会会员，制定策略发挥了极大的辅弼作用。1911年10月29日山西同盟会光复太原，刚上任23天的山西巡抚陆钟琦被灭满门（陆钟琦为高晓松的外婆的爷爷）。
山西起义成功，赵戴文就不能安心地做一个教书匠了。1911年10月29日，28岁的阎锡山自任为山西都督。而赵戴文被任命为东路军参谋长随军出军娘子关防清军反扑。自此阎赵二人君臣之分定矣。
后经山西军与清军几度胜负。最终，阎锡山坐稳山西都督一职。而赵戴文先任都督府秘书监兼将校研究所所长，继任督军公署参谋长。赵戴文在阎锡山肆应袁世凯，韬光养晦的一系列行为中，过从机密，出谋划策。校研究所是阎锡山在山西培养军事人才的学院。而赵戴文先生，他难道仅仅只会敲经念佛教书嘛？不是，老夫子还深研兵法。是当时山西地界少有的几个熟谙兵法的大咖之一。所以，赵戴文执掌山西最高军事学府为晋军培养了一大批优秀的军事人才。
后世有这样一句话评价赵戴文，民国之后山西地界的军政两界出身的人物无不出自赵戴文门下。这个段位是非常高了，近乎山西地界军政两界大小官员都是他学生。在中国这个人情社会中，一个人如果混到这地步是非常厉害的了。我们日常生活中如果找公家机构办点事，只需要一个电话就搞定了。因为当官的都是自己的门生啊，根本不需要自己亲自出去跑动啊。
这类人恰恰是最危险的，也最容易遭主猜忌的。为什么呢？因为如果这类人想反主，将会是一个十分危险的人物。因为大小官员都是自己的学生，如果自己反了，很容易有一大群官员率部跟着自己谋反，若此，主公必危，很容易把一把手架空。想那阎锡山乃一枭雄不可能不会意识到这一点。然而，阎锡山却对赵戴文非常放心，为何？因为赵戴文本人啊，没那么大的野心。这一点阎锡山心里非常清楚，他太了解赵戴文了。他深知赵先生就想教教书，做做学问。你以为他是真考不上进士啊？不想考而已。正所谓：“当官不自在，自在别当官。“
这类大才内心清高，他们非常在意自己的大节，也最不容易叛主。曹操待关羽，徐庶如何？可谓是礼遇有加，然而，徐庶，关羽绝不叛主。
甚至是阎锡山还有几分愧疚感。为什么愧疚呢？如果不把赵戴文请出山，让他专心做学问，他极有可能是山西地界几百年才出的一位大儒。当时山西地区人们将赵戴文之才学比作明末傅青主。傅青主何许人也？他是明末清初伟大的道家学者，傅先生在哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据方面无所不通，同时他还是一位极具有民族气节的大咖。当时国人尊傅青主一声“医圣”。其传奇故事还一度被一些武侠小说家写进了小说中，在小说里，傅先生是身怀绝世武功的傅老侠客。
以此可知赵戴文是有多么博学。阎锡山在赵戴文去世后，亲书挽联：“愿你成其学，化育赞天地。”大家细品这句挽联，是不是有几分学生送老师的意思？阎锡山咋不说愿你升官发财呢？很明显，他深知赵戴文的毕生追求。
可是，辛亥革命爆发，国内时局突变，赵戴文就不能安心做学问了。他用心追随阎锡山稳定山西局势。也绝少摆出师长的架子。大家想想，赵戴文比阎锡山年长十几岁，心甘情愿地辅佐阎锡山在山西做大，是一种什么胸襟？如果真是格局小的人啊，就会想了，让我一个四五十岁的人辅佐你一个二三十岁的毛头小子，做梦去吧你！说出去多丢人。
阎锡山与赵戴文之间的主官与军师之间的关系处理得十分融洽，也绝少猜忌，基本上都是“君”唱“臣”和，“臣”谋“主”用的状态。这在纷乱的民国是非常罕见的。赵戴文不恃年长才高，阎锡山也不恃权逼人。这二人之间的关系是值得我们后辈学习的。
然而，也并不是没有猜忌，主仆二人曾发生过一次激烈的冲突，让赵军师几次掩面痛哭。
1930年初，国内几大军阀撺掇阎锡山反蒋介石，阎锡山动摇了，并与蒋介石电报论战。当时，赵戴文被派往南京做监察院院长（民国五大院之一），闻此消息，坐卧不宁，彻夜难眠，心中暗叫不妙：我主危矣。并携蒋介石亲笔书信星夜奔赴山西老家，一见到阎锡山，赵戴文就生气了，质问阎锡山为什么要造反。阎锡山回答：“次陇干嘛发那么大的火啊，这都是大家的意见”。赵戴文向阎锡山剖析了一下国内形式：“我在南京一年多，深知蒋的内部已经成了铁桶子，军队力量也很强大，你以为联合的人不少，其实都是乌合之众，这些人见利则争，遇害则避，打起仗来，哪能靠得住？你要打他，不是自招失败吗？你太原的这些人，不是流亡政客，就是失意军人，你能听他们的鬼话吗？你们消停点吧，让老百姓过上几天安生日子吧，全国人民现在非常厌战。”
赵戴文苦劝主公，而阎锡山不听，反倒说了一句：“你被蒋介石收买了……”赵先生一听此言，眼泪哗哗滴流：“主公，何故疑我？”伤心而去。当时，阎锡山的众多部从都搞不明白，为什么赵老师会如此反对阎锡山反蒋，二人相处二三十年从来没有红过脸，为什么这次就闹得势同水火？
半年后，晋军明白了，阎锡山也明白了。1930年5月中原大战爆发，反蒋军八十万大军，而蒋军只六十万。最终战果：蒋军伤亡95000人以上。而反蒋军伤亡20万以上。中原大战是中国近代史上规模最大，耗时最长的军阀混战。蒋介石获胜，而阎锡山败北。这是以少胜多之战例。阎锡山部可谓是全线溃败。阎锡山追悔莫及，悔不该一意孤行，不听次陇先生之逆耳忠言。
阎锡山执政期间，有几次没有听从赵戴文之建议，基本上都吃了大亏。所以，阎锡山对赵先生的才学是打心底佩服啊。别看老头手无缚鸡之力，也无拔山之气概，但是，天下大势都装在肚子里呢。
赵戴文本人随着阎锡山的官越做越大，自己在山西地界也是名副其实的二把手了。官至山西省主席。其在山西对阎锡山的辅弼之功是其他人难以企及的，后来赵戴文去世时，阎锡山正在外地开会，听说赵戴文去世了，星夜奔赴，亲自吊唁，哭之。
可能是因为赵戴文学佛的原因，他自己是一个极度反战人士，也是一个极度注重民生和教化的政客。故而，当地百姓对赵先生十分赞誉有加，因其爱民。
赵戴文除了在学问和政治上有颇高的造诣之外，他的大节也是极佳的。当年日军侵华，阎锡山似有投降之意。赵戴文力劝阎锡山：“你若投降日军，我不活了，去跳黄河，死后把我的墓碑立在黄河边。”，他是一位坚定的爱国主义者。阎锡山也因赵戴文苦劝而保全大节。赵先生临终前，阎锡山亲往病榻探视之，赵戴文委托了阎锡山两件事：“1.恳请主公帮忙照顾家小”“2.苦劝主公莫走汪精卫之路，羞先人呐！”
后来，中国进入解放战争时期，国共大战。赵戴文已经去世多年，赵戴文的儿子赵宗复是解放军安插在阎锡山身边的间谍，后被阎锡山察觉。这在当时可是杀头的大罪啊。阎锡山念赵戴文对自己的辅弼之功，竟然将赵宗复放了。后来，阎锡山随蒋公败逃台湾。大陆解放，赵宗复未死于阎锡山手中，却跳楼死在了文革。被友军害死。赵宗复时任山西大学校长。
谈及赵戴文之子，赵戴文可谓是六亲凋零。原配刘氏早年病逝，刘氏生二子，长子赵效复留学日本，于抗日战争初期遭盗贼杀害。次子赵仰复，因失明苦不堪言，跳海自杀。长孙赵培根因车祸身亡，长婿早亡，三媳产后而亡，二女因婚后不如意，继而精神失常。这些亲属全部在赵先生之前故去，家中屡遭变故，续取之妻姚氏因六亲离散饱受刺激，再加上日军侵华太原沦陷，流落之时未带生活所用，而致家中生活条件困难，姚氏向赵戴文要300元添置家庭物件，赵戴文却拿不出，姚氏遭邻人言语相讥，加之贫困继而悲愤自缢，也死在了赵戴文前面了。而赵宗复跳楼则是赵戴文去世之后的事情了。
闲话少叙，有兴趣的读者还可以去拓展一下赵戴文相关信息，他身上最重要的一个标签：阎锡山的首席军师，首席辅弼。经天纬地之才。人们评论他跟阎锡山的关系时经常会这样描述：阎锡山的军师，中枢宰相，师长，大哥。
我们来欣赏一下这位军师大咖案例。
出自赵公次陇传略
小编最初获取此案例是从《赵公戴文传稿》一文获取。作者为：方闻。方闻先生是山西五台人，与赵戴文先生是同乡。其还是阎锡山的贴身侍从文秘，一生跟随阎锡山左右。属于阎锡山帐下核心智囊团成员之一，任太原绥靖公署主任办公室秘书。到赵戴文去世时，方闻与赵戴文有近20年的交往。且亦是赵先生学生之一。本文所贴手稿不知出自何人手中，但跟方闻先生所写记述时间一样。疑似方闻手稿。
赵戴文之命（生于公历：1867年11月28日巳时）
略析：
未贴盘之前应该有相当一部分读者猜出赵戴文先生命例的大致配置了。这个案例非常之简单。几乎是不跟任何一流派理论发生冲突。比如，天梁星在命，医学，易学，儒学，哲学，老师，佛道，监察部…
额…感情是赵戴文先生这辈子就跟天梁卯上了啊…如果把宫干参考进来呢？更像啊。这又是一尊命宫为丁的大佛。这尊大佛不是我们平时见到的那种欲望一得不到满足就喜欢抄经的佛学爱好者，赵戴文是精研佛法，他达到了什么境界了呢？如果去五台山剃度就直接能当方丈的化境。这些都是小编写过很多次了。不多聊。
1.我们来聊一下他这福德宫的文曲自化忌。小编的观点是，他这个自化忌是可以为他的个人才华加分的。这有点像高迪的贪狼忌+文曲的妙用。尤其这个昌曲忌如果逢搞艺术创作的，或者是带兵打仗的军事家，不可轻易言凶，反成大吉。曲忌就是一个“诓”，兵以诈立嘛。写小说的不也是胡编乱造嘛。这反而是好事。能创作出优秀的作品。
他这个盘子其实也能阐释人身上的矛盾点，丁+天梁+华盖≈佛学，福德曲忌+太阴天同一线，又有几分诡谲之像。遇到这种配置的时候，我们很难去给这类人划分一个范围，他到底是啥样的人呢？出家人不打诳语啊，这人既有几分佛学像，又有几分诡谲，难道就不能在战场上念经啊？兵法里没规定军师不能念经啊。各有其像嘛。当年姚广孝杀了多少人？你说他是不是一尊大佛呢？若无这文曲忌逢太阴一线，阎锡山能不能在混乱的民国稳坐山西38年还真不好说。只要牵涉到竞争，军师肚子里就得有一个大算盘会算计。明枪暗箭都玩得转。
赵戴文念佛堂
2.太阴铃星+天哭在财帛照福德。
小编以前爱说太阴+铃星容易出音乐家。而赵戴文先生不是，为何？这玩意就得看整个命盘的气场了。赵先生，羊铃逢白虎三方汇聚，又逢将遇白虎，这是军事组合。还有一点就是：赵戴文先生先天科照命宫，而且是天机科。后天四化，命宫又是丁还是化天机科，天机是聪明的，化科是聪明的，那如果是天机化科呢？那更是聪明的。天机者，军师也。再看羊铃诸杀齐聚命六，军师范儿就有那么一点了。
还可以去兼审疾病上司位。紫微天府在壬寅自化权逢一天官+火星，这是贵显之战像，上司是山西土皇帝啊。这个疾病宫有点王者之气。还有一点就是，机梁在丑未宫的时候，可以取像为“中枢”，不过小编经常用来看一个人有没有神经病。是神经系统的病。比如，神经坏了，瘫了之类。其实，机梁在丑未的命盘落父疾，小编去年发过一例，不知大家有无留心。谁呢？甜美系大画家：雷诺阿，他晚年瘫了。破就破在机梁一线。人为什么会瘫呢？跟神经有无关系？这是疾病取像，那我们如果去探讨人的格局呢？也同样可以这样说啊：“中枢之臣”。机梁落命在丑未的中枢之臣案例小编同样发过啊。谁呢？纪晓岚啊。多出名的一个宰辅大吏了，他命宫也是丁+天梁在丑未。
赵戴文最美的就是这疾病宫的壬干，化一禄入命宫。大家还能记得被张学良干掉的杨宇霆命盘上司位是怎么四化的啦？杨宇霆上司位逢一戊化忌入命，结果主仆失合。而赵戴文是化禄入命，结果主仆君唱臣和，反过来了。赵戴文之案例有点像小编以前发的叶逢年案例。叶逢年疾病宫逢一壬禄入官，结果呢，考不上进士也能中进士，为啥？乾隆皇帝恩赏的。那是纯事业上的恩赏。而赵戴文案例因为化禄入命还有几分阎锡山对赵戴文这个人的赏识。
3.话说，赵戴文怎么就那么博学呢？
正所谓：自古霸级出阳梁。而赵戴文先生不是阳梁系啊，紫微斗数设计的时候不会傻到把学霸都往阳梁系里塞的。这不公平，斗数任何一个主星组合都可以出学霸。何格无贵？何格无贱？
我们分析赵先生的学霸特质时：单看小星配置与四化组合。文贵在福+对宫太阴自化科照福+生年科又照命+命丁化科照命+福化梁科入命+迁化阴科照福，矮油，我去…不得了了…我们平时论的时候，遇到小编写的这几种情况中的一个都可以许之为聪明，聪颖领悟能力极强。而赵先生占了六点。这都不要紧，问题是：赵先生的化科，净是那些主掌人聪明智慧的星星化科，比如，天机，太阴，天梁…一串起来，在我朝最次也是中科院院士，效命于军队。国家科技进步奖就这么定了。（前提，不要让昌曲破的太狠，偶尔有个忌不妨事。）
4.人世间最气人的事就是官瘾不大的当官了，财瘾不大的发财了，怕出名的出名了，更气人的是想官的死活当不了官，想发财的死活发不了财，想出名的死活出不了名。气人不？
赵戴文先生恰恰就属于那种能把我们气死的那一类人。
赵戴文先生命宫为丁，丁者巨门忌，这是从命宫化过去的，巨门忌小编以前梳校过，隐者之像，还与文昌星同宫同冲其官。这是其不走科举考试之路的最大之因。若说赵先生无一丝官瘾也不确切，只是这天同权入福，而巨门忌冲事业，实是难评。
不想考科举还有一点就跟他官禄宫的辛文昌化忌自冲相关。然而，赵戴文先生他没有如愿地做个隐者专心治学，最后他还是出仕了，除却与本命六宫交权太重相关，还与疾病与交友六宫交权太重极度相关。六宫互为交权就把一人的气场托起来了。
更关键的是，赵戴文先生的官运走的美。关于升官升职之大限小编以前写过几例，我们再看看赵先生的升职大限与以前有无异同？
a.1908-1917大限
赵先生的仕途生涯是从1911年辛亥革命开始的，大家看此限赵先生大限化权跑哪里去了？大限化权入大福叠本夫照本官。先天权照命。这是比较明显的垂像。还有一点就是。赵先生大限官禄化权又照大命，此为加分项。需注意的是，大官化忌同时还来冲本官何解？改行了嘛。
b.1918-1927年
大权落大命垂像，大官权照本命，加分。
c.1928-1937年
此限更易审，大权直落本夫照本官叠大官，大官权落大迁照大命叠本命。此限最易官运亨通。
d.1938-1947
忌冲大官，大官忌入本官，大迁忌冲大命，还逢一壬+破军，官倒不禄，此限驾鹤西去。
f.我们不妨再审审他32-41大限
大限命六科禄权很好啊，把化禄稍微挪个地方就是三奇嘉会的节奏。然而，赵先生此限没当官。何故？首先当官找化权，这是不易之理。然而，此限的权落的不是地方。还有一点就是：此限父疾破败三忌入冲疾病。也不利官家。
22-31大限呢？
效果类似。夫官双忌，父疾双破，不利官家。
说起这个升职啊，严格意义上说，不能只看命六。奴仆与疾病必须得详审。这两个位置若破的很厉害，命六权交得再好有啥用？空有一身才华，光杆司令耳。若你有官瘾，小编给你一个大官做，银河系系主任。这官够大了吧？有啥用？一个人也管不到啊。现实生活中通常是你官做得越大，你管的人就越多。当然也有例外，毕竟是少数。
那12-21大限，此限小编是不敢忽悠的，虽然有田兴恕23岁封疆在前，在我朝，小编依旧不敢断，太年轻了。
至于赵先生的六亲离乱之像，小编就不便多言了。
