本年度上课暨招生通知在另一文中，有兴趣的读者可以去看看。
另今年开始不再拒绝预测服务，等过段时间，慢慢步入正轨，出预测细则。
来，本周小编分享一篇文章，最近大家刷视频，有没有刷到关于“大明湖畔的夏雨荷”相关话题？如果诸君再深刷刷，应该能刷到一位叫作：“方孟式”的大明女子。
本周，小编就聊方孟式的案例。
下边关于人物生平介绍的部分交给豆包：
大明湖畔，不该只有夏雨荷：被遗忘的方孟式，与济南女性的千年风骨
说起济南大明湖，多数人的第一反应，是《还珠格格》里那句“大明湖畔的夏雨荷”。 一句戏文台词，成了这座城市最出圈的文旅标签，柔情缱绻的言情IP，撑起了无数人对济南、对大明湖的全部想象。
但很少有人知道，三百多年前，就在这片湖水之上，曾有一位名叫方孟式的女子，带着满门妇孺，纵身跃入寒冬的湖水之中，用生命写就了一段震彻古今的气节传奇。 她的故事，连同明末济南城破时无数以死明志的济南女性的风骨，才是大明湖最不该被遗忘的底色。
一、名门才女，以诗明志的一生 方孟式出身安徽桐城赫赫有名的方氏家族——这个被誉为“中国第二大文化名门”的世家，走出过方以智、方苞等无数名留青史的文人学者。
她的父亲方大镇是万历年间进士，官至大理寺少卿，以刚正不阿闻名朝野；弟弟方孔炤是明末著名军事家、易学家；她的侄子，便是明末四公子之一、学贯中西的方以智。
生在这样的书香门第，方孟式自幼饱读诗书，工诗善画，才情卓绝。不同于多数闺阁女子笔下的风花雪月、春愁秋怨，方孟式的诗词，从年少时便藏着不输男子的胸襟与家国情怀。她的传世诗集《纫兰阁集》，被明末文坛领袖钱谦益盛赞“淑慎有仪，博学能文，其诗敦厚温柔，有古人之风”，更有“国步正多艰，何能守蓬荜”的诗句，道尽了她对家国天下的牵挂。
万历三十八年（1610年），方孟式嫁与同邑进士张秉文。张秉文为官清廉，刚正有为，从地方知县一路升任至山东左布政使，执掌一省民政。
方孟式随夫赴任，始终相伴左右，不仅是操持家事的贤内助，更是丈夫仕途路上的知己与后盾。她曾劝诫丈夫“为官当以百姓为先，以家国为念”，而张秉文也始终恪守初心，在任期间兴利除弊，深得山东百姓爱戴。
二、城破殉节，大明湖畔的凛凛风骨
崇祯十一年（1638年），清军绕过山海关突破长城防线，大举入关南下，一路势如破竹，直逼山东首府济南。彼时济南城内兵力空虚，正规守军不足千人，周边援军迟迟不至，已是一座四面楚歌的孤城。 危急关头，有人劝张秉文弃城突围，却被他厉声拒绝：“我奉命守济南，城在我在，城亡我亡！”
而方孟式早已做好了与城共存亡的准备，她对左右从容言道：“夫子死生，我必从之。”
崇祯十二年（1639年）正月初二，济南城破。
张秉文率残兵巷战，身中数箭，力竭战死，以身殉国。噩耗传来，方孟式神色不变，她将家中财物尽数分发给仆婢，让他们各自逃生，自己则整理好衣冠，带着丈夫的妾室陈氏、家中十余口婢女，毅然走入了大明湖的凛凛寒冰之中。
赴死之前，她留下遗言：“我夫死国，我死夫，义也。然我死，必归柩与夫子同穴。”后来，她的遗体被乡人从湖中捞出，与张秉文合葬于桐城，南明弘光朝追赠她为“一品夫人”，后世更赞其“志同金石，节凛冰霜”。
三、不止一人：济南女性的千年气节
方孟式的纵身一跃，从来都不是孤例。 在那场济南之难中，当城破国亡的浩劫降临，无数济南女性，用自己的方式守住了最后的尊严与气节。 史料记载，济南城破之后，清军大肆屠戮，城内官民殉难者十余万。面对敌军的凌辱，无数济南妇女，或投大明湖，或自缢于家中，宁死不屈，仅投湖殉节者便以千计。寒冬的大明湖，成了她们最后的归宿，也成了济南女性气节最悲壮的见证。
这不是封建礼教束缚下的愚忠，而是国破家亡之际，一群女性对尊严的坚守、对家国的赤诚。她们之中，有官宦家眷，有平民女子，有白发老妪，有豆蔻少女，在生死抉择的关头，她们没有选择苟且偷生，而是用生命诠释了“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨。 而这份风骨，早已刻进了济南女性的血脉之中。
早在数百年前，济南便走出了“千古第一才女”李清照，一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，道尽了中国女性的家国豪情，成了千古绝唱。从李清照的慷慨悲歌，到明末济南女性的集体殉节，济南这片土地上的女性，从来都不是只有柔情缱绻的温婉，更有不输男儿的铁骨与大义。
她们的故事，是济南这座城市最珍贵的历史记忆，是比任何虚构IP都更有力量的城市精神。
四、夏雨荷之外，济南不该被遗忘的底色
遗憾的是，时至今日，当我们提起济南、提起大明湖，多数人只记得一个虚构的夏雨荷，却忘了这些曾在这片土地上，用生命写就传奇的真实女性。 近期济南文旅因过度营销“夏雨荷”IP引发的争议，恰恰戳中了这一痛点。多年来，济南文旅始终抱着《还珠格格》的言情IP不放，把“大明湖畔夏雨荷”当成城市宣传的核心抓手，从打卡点打造到周边文创，从宣传文案到文旅活动，处处都离不开这个虚构的角色。 不可否认，流行IP能为文旅带来短期的流量，但当一座城市的文旅宣传，长期困在一个依附于男性的虚构女性形象里，把风花雪月的言情故事当成城市的全部名片，无疑是本末倒置，更是对城市历史的辜负。
我们并非否定流行IP的价值，也不是要否定济南的温婉与柔情。但一座有底蕴的城市，它的文旅不该只有娱乐化的风花雪月，更该有真实的、有重量的历史记忆；它所塑造的女性形象，不该只有等待帝王垂怜的柔情小女子，更该有李清照、方孟式这样，有独立风骨、有家国大义、有生命力量的女性。
三百多年前，方孟式们跃入的大明湖，承载的是济南女性的不屈与气节；而今天，我们却只在这片湖水里，看到了一个虚构的、等待爱情的夏雨荷。这本身，就是一件值得深思的事。
济南的魂，从来都不是一句“皇上，你还记得大明湖畔的夏雨荷吗”。 它是李清照笔下的“生当作人杰”，是方孟式纵身一跃的凛然气节，是无数济南女性在历史长河中留下的不屈风骨。
愿大明湖畔的风，不仅能吹来风花雪月的浪漫，更能让那些被遗忘的名字与故事，被更多人看见、记住。 毕竟，真实的风骨，永远比虚构的柔情，更有穿越时光的力量。
豆包，你下去吧。
本文写的这场“戊寅虏变”，历史上真实发生过，短短几日，有数万济南女子为国死节。大明湖更是有至少7000女子自沉殉节。另有数万女子或投井或自缢。
虚构的小说中，夏雨荷带着私生女在大明湖畔等她那情郎等了十八年，家喻户晓……
真实的历史中，济南那数万为国尽节的女子在大明湖底等了三百多年，罕有人知……
《桐城张氏族谱》
我们来聊盘。
1.命福双甲，不辱“三杰”之名。
小编说过很多次哈，“甲庚壬”天干三杰，案例也抛出过好多，非常多的案例舍生取义，方孟式虽一介女流，然命福逢甲亦有此大节。
女命命福逢甲好还是不好？怎么说呢？各有利弊吧，缺点可能就是不太利婚，优点则清白相守。还有一个优点就是，此天干可让太阳星化忌，不要一听太阳星化忌就感觉不妙了哈，女命得辩证看，很早以前小编顺嘴提过一句，女命夫星失辉或被遮辉，于婚有瑕疵，但于个人能力或有提升，即：在男人的领域把男人比下去。钱谦益盛赞过方孟式的诗词，但钱谦益很逊风骚，因为他怕水太冷，而方孟式是正月初二在济南投湖殉节，正月初二的济南大明湖水冷不冷？
早年，我研究过一个外国女性运动员的案例，国外文献介绍她时用这样一句话：在男人擅长的领域超越了男人。此女命宫也为甲，从那时起，小编就隐约感觉，女子逢甲未必就凶。逢庚也是，中国唯一一位被写入正史，官封太保的秦良玉将军命宫遇庚，令太阳化禄，小女子有男儿志。
2.博学多才，工诗词，善书画。
此造，命福一遇太阴文昌，一遇太阳文曲，咦？咋回事？古诀云：太阴文曲，蟾宫折桂，太阳文昌，金殿传胪。那她这个是太阴科文昌，太阳文曲的组合，这该怎么论了？
咳咳，论古诀不必要那么拘泥死板的，全靠星情解读。太阳是教育星，文曲是读书星，博士又为博学多才之星，落于命宫，命宫掌才情，你能解读出什么味道来？还不就是博学多才嘛，工于诗词。
福德宫太阴文昌也是，科是科研文教之星，太阴则六感敏锐，再逢文昌科甲读书才情星落入，同样是增加这个人的诗词歌赋之天赋，当然，古代多是诗词歌赋，今人昌曲可以泛指“知识”，方孟式福德宫的天巫亦增加其灵气，说不定还研究过星命占卜之学呢。
看，命福这些虚像就隐约透着灵动博学多才的才女气质。更喜命福逢甲遇诸科文星，往疾厄宫化一廉贞禄逢天才，天才又为才情之星，而疾厄宫呢？这是大的学业宫，命福遇诸科文星化禄入学业宫逢天才，这是嗜读不倦啊，吉。
疾厄宫逢华盖遇空劫，如果真去研究些哲学占卜，五术宗教也应有所成。不过，她侄子–明末四公子之一的方以智从小是被母亲和姑姑抚养长大的，且承家学，方以智后来成了著名的科学家，哲学家，医学家，易学家，佛学家，天文地理，音律书画，各种家，方以智的才学或多或少受自己母亲和几位姑姑的影响。
3.吉凶参半的田宅宫。
这个大家看看方孟式的这个田宅宫如何？这个田宅宫逢先天贪狼忌落入遇地空，虚像是凶的哈，但是呢？她这个田宅又不是纯凶，因为后天四化是紫微化科在撑持，凶中藏吉。遇天贵凤阁同守，则更增家宅气势。桐城桂林方家一门风雅，书香门第。这是紫微化科所主导的，还有一点好的是，子田虽有bug,但或多或少利及子女宫。
子女虽被化忌冲遇灾煞丧门，但是后天四化尚可，不致大凶。济南之屠中，夫君战死，方孟式与妾室投湖殉节，但是，张家几个孩子全部安全逃生。
后来，大明亡国，清廷入关建立政权，张秉文几个子女皆因国仇家恨，拒不仕清，布衣终老。张秉文的弟弟–张秉彝，堂弟张秉贞归附大清，张秉贞在清廷做了兵部尚书，张秉贞的女儿–张莹嫁给了一心反清复明的方以智三儿子做媳妇。呃，公公四处奔走反清复明，老爹是清廷兵部尚书，四处剿灭反清复明的人儿，张莹夹在中间，这日子怎么过？
张秉彝的儿子张英位至清廷一品文华殿大学士，张秉彝的孙子–张廷玉，更是极品之贵，清朝276年来，唯一一个配享太庙的汉臣就是张廷玉……
呃……为什么写到这里我有点生气呢？
提起桐城张氏，人们首先想到清廷做大官的张廷玉，而非抗清殉国的张秉文。
提起大明湖畔，人们首先想到的是夏雨荷，而非殉国的方孟式。
《康熙微服私访记》里，桐城方家方苞的女儿，是跟乾隆的爷爷在一起谈恋爱的，又又又被皇上纳为贵妃了。我们汉家女子都这么喜欢找清朝皇帝谈恋爱的吗?
咳咳，满汉不通婚的条例是慈禧太后1901年12月废除的。
所以，我生气。甲状腺结节又被气大喽……
值得说明的是，张家的几个子女是张秉文与妾室所生，方孟式生育有点问题，未生。
所以，这忌冲子女的虚像的bug还是有点的，还好有承继子且存活。
当代人工辅助生殖技术颇为先进，似这种子田有些许bug，基本不断为太凶。但是，还是建议多留神一下比较妙。因为这是探讨本局，还没牵涉到大限。
如果后天再忌就不是bug了，大家可以去研究一下民国大总统–徐世昌的子女状况。
4.投湖尽节。
投湖尽节这属于灾厄预测中的“水厄”“溺水”“投河”范畴。
大家看，方孟式命局中有没有凑成经典的水厄之像？
有没有凑成主流的水厄组合小编不清楚，但凑成了我课上或公众号上写的经典水厄组合，哪一宫呢？
癸亥宫，癸亥者，大海水也，这是水纳音。更遇龙池，龙池就是大海。而天哭小编说过很多次，其实就是天上下的雨，还是水。再看主星，破军禄，破军亦水也。遭逢武曲陀螺同守，这个组合小编十年前就写过，这是“肺栓塞，肺管子堵住了”，辅以诸多水星落水宫，可定，此宫有水厄之像。
但是，这落在兄弟宫哈，记住，论及灾厄，可以打破十二宫，直接去读像即可，因为我们现在是在研究本局，未牵涉到行限，我们凭借癸亥宫的像数，只能锁定这宫是水厄，可以应及自身，也可应及家人或与己有密切交集之人。关键看行限怎么引。
话说回来，这癸亥宫逢武曲陀螺+诸水星齐凑，我言，这武曲化忌之时最讨厌，武曲一忌遇陀螺可能直接应劫。
这个时候，我们就盯准大限，串宫的时候，别让某宫令武曲化忌就行了。
正面推的时候，是要挨个大限推的，为了方便写文章，我是直接定在方孟式投湖的丁巳大限，大家去品品这个武曲忌是怎么被引动的即可。
限行丁巳，大限命宫走本命奴仆，大限之丁令巨门化忌，天同化权入冲大限兄友宫叠本命夫官。这基本可以锁定，此限留意社交了，因为大限命宫已经踏入本命交友了，而且大限四化还引动了兄友，这种状况必须去审奴仆。
大限奴仆逢天同左辅封诰伏兵天煞贯索诸宿落于壬戌宫叠本命夫妻。
Look，我们上文在本局中谈及的壬来了，大限奴仆逢壬化武曲忌入迁遇陀螺及一堆水星更遇天寿生死星冲命宫逢天哭，吊客一线……方烈女此限因兵祸，自溺大明湖殉节。
（初学者或者对行限引动不熟的读者，可以多读几遍上边这两三段，这是非常经典的学习案例，可以尽快帮助我们理清脑袋里的乱麻，形成分析逻辑链。）
此盘比较经典的是：先靠大限四化引动兄友，再以大限奴仆作为中介引动武曲忌导致水祸发生。
大限奴仆叠本命夫妻也颇有深意，清军侵入济南城，夫君力战不敌殉国，继而导致方孟式殉夫，殉国。
方孟式是己卯年正月初二，大明湖水正冷的时候殉节的，殉节当年，科忌落于子田的，编云：自古科忌没好事，这话不是随便说。
殉节流年
这年，清军入关屠城，三日不封刀，实际上可能屠了十日，济南城埋尸十三万余，实际数量可能更多。
文末：方孟式的丈夫–张秉文的八字也在小编贴出的族谱页截图中，有兴趣的读者去研究一下张秉文案例，重点还是田宅。小编以前写过，将领最嫌太阴受损，张公即逢此象。
闪人……