本周分享一个人的生平，没有具体分析，文末就寥寥几个字，老粉基本秒懂。
近期，小编腰腿手臂肩膀痛得厉害，琢磨着找点偏方缓解一下。于是乎躺在床上想我研究过那么多中医大咖的案例，到底有没有研究过治腰腿疼肩膀疼全身痛的大咖？
你还别说真让小编想到一个–王清任。
这王清任可不是治疗腰腿痛肩膀疼的小喽啰。学中医的谁没听说过他呢？如果我大清只选一个中医改革家出来的话，那就是王清任了。
王公是中医“化瘀派”鼻祖，被誉为“活血化瘀”第一人，江湖人称“活血之父”。专治各种腰腿疼肩膀疼，中风偏瘫，半身不遂，腿脚麻木，耳聋耳鸣，口歪眼斜…“活血化瘀”这四个字是不是听着耳熟啊？鼻祖是谁？王清任啊。这咖级必须担当啊。
小编以前在公众号上提过王清任的大名，好像是说“廉贞七杀，路上埋尸”扯到他的名字的。
王清任作为一名中医学者，他为什么能跟“路上埋尸”关联起来呢？来，我们介绍一下王清任。
王清任是近三五百年来甚至有可能是近一千年来中医群体中第一位通过人体解剖观察腑脏形态构造的中医学者。因为他研读历代医学古籍时发现经典古籍对人体脏器的形态构造描述有诸多矛盾之处，把他看糊涂了，王公琢磨着：如果一个学医的连人体脏器形态都搞不清，那看病岂不是糊弄人玩的？
可是历代古籍都是这么记载的，以往医学圈先贤那么多，难道没发现书中记载得有问题？怀疑归怀疑，但总归验证才好啊，我怎么才能够知道人体脏器的真实构造呢？不如找些尸体观察一下人体内部腑脏的真实构造吧。
在极度封建保守的中国古代讲究的是：身之发肤，受之父母，死有全尸，入土为安。想进行尸体内脏研究这是挑战当时的社会伦理，也是冒天下之大不韪。
这第一步就把王清任难住了。后来自己的一个儿子因病去世，他用刀剖开了自己儿子的尸体…据说，他儿子是他解剖的第一具尸体。
再后来，听闻法场要对犯人处以斩刑，王清任便亲赴法场观刑，如果能侥幸碰到凌迟处死的犯人，那便观察得更透彻。
清朝时期，瘟疫频发，时常会死很多人。疫区经常有小孩染病去世，当时的风俗是未成年夭折的孩童，不能深埋。大都埋在乱坟岗，而且埋得很浅，这里是乌鸦，野狗的天堂。那些小孩的尸骨经常会被野狗拖出来。那内脏被拖的到处都是，王清任便深入疫区，乱坟岗一线，亲身实地地去观察这些小孩尸体内部器官的构造，孤身一人，忍受着难闻的气味拿着笔墨在那里画人体腑脏，画完之后顺势将这些染病去世的娃娃们的尸体掩埋，让亡者入土为安。大家说，王清任这种行为算不算是“路旁埋尸”？
观察解剖了大量的尸体之后，王清任对人体脏器形态有了初步的了解，且证实了经典医籍的谬误。比如，“心主神明”，王清任通过观察尸体得出了“主掌神机记性的器官应该是脑髓不应该是心脏”的结论，且他经过研究发现认为脑具有支配人体运动系统的功能，他还是中华医学史上第一位区分动脉静脉的学者，这也是他通过实地观察尸体得出的结论。王清任在人体脏器形态学上的贡献远不止于此，又比如，他观察到肺有两叶，光滑无孔，而前人书籍多是写肺有六叶两耳二十四孔。
大家看看，王清任搞这些研究你是不是傻傻分不清这到底是中医还是西医啊？不，王清任是正宗的中医学者。只是这个人好奇心重，又有批判性思维，还走实证主义路线，所以干了很多人想干却不敢干，敢干却又不肯干的活儿。
后来，王清任把毕生四十年观察及行医经验写成了一本书《医林改错》。
然而，这本《医林改错》在医学界的争议非常大，为什么呢？因为王清任受困于当时的医疗环境和设备水平，书中的一些描述若以现代医学来看的话是错误的。还有一方面原因是他在书中批判前人批的太狠，且又有点夸大自己附带药方的疗效。在那里吹呢：啧啧，瞧瞧咱这小方子，一用一个灵。这套路跟某些写公众号的小编一样：啧啧，瞧瞧咱这小口诀，一套一个准。
所以，也有不少后人笑话王清任：“《医林改错》，越改越错。”
小编倒是认为，笑话倒是大可不必的，王清任倒是想有CT，磁共振，彩超，显微镜这类的尖端设备，而条件不允许。。你让乔布斯在三百年前搞个iphone出来，也是痴人说梦。你总不能用本朝的剑斩前朝的官。
王清任是值得尊重的，因为王清任迈出的一小步，很多人至死不敢。别说独身一人去乱坟岗观察腐臭恐怖的尸体了，你敢不敢挑战“死有全尸”“先贤前辈”都是未知数。
小编看有人这样评价王清任：“王清任的出现至少证明一点：老祖宗是可以挑战的，老祖宗也是可以犯错的。”别管他的书籍错多还是错少，只这一点就能秒杀中医圈那些“死读古书，顽固不化，只会照方抓药”的老先生们。
《医林改错》牛不牛逼？属实牛逼，他书中的观点极大地挑战了传统的中医理论，自秦汉至清，解剖学对中医有点作用，但作用极为有限，传统的中医理论并不是建立在解剖学的基础上的。
所以，王清任的《医林改错》一出版，中医圈各种不鸟王清任啊，对王清任的观点极不认同，当时中医学界把《医林改错》批得体无完肤。骂者有之，笑者有之。胆子肥了，连《黄帝内经》都敢批判？老老实实看书得了，别总想学人搞个大新闻，你以为你谁啊？仲景在世还是华佗在世？
不过话说回来，当时的中医圈虽然不爽王清任用解剖学方法推翻了中医典籍关于腑脏的描述，但是不妨碍中医们喜欢买他的书看啊。他的书问世后120年间，《医林改错》一版再版，出版了一百多次，并且被译成多国语言在海外发售。
咦？那年代这些学中医的脑袋是不是有病啊？不认同他的理论，为什么还疯狂买他的书看啊？这是为啥呢？是为了看这本书到底有多烂嘛？
当然不是，而是因为《医林改错》书中王清任记载了三十六个自己创立或改正过的药方，虽然王清任在书中可能略微夸大了药方的功用，但不可否认，这些中药方给患者用了是真有奇效啊。这又到哪里说理去？
我朝著名道医张至顺道长接受采访时极力推荐《医林改错》，他每一个方子都验证过，一用一个灵。且他还曾去书店扫《医林改错》这本书，赠送给自己的医生朋友，一买就买几十本。这是张至顺道长在朋友圈分享小口诀了吗？在另外一个视频里张至顺道长说，他治好好几个危重病人都是用王清任的方子。还有人评价王清任书中留下的方子灵到根本没有道理可言的地步。
当年大清一些人边看边骂，看完之后，再把书里记载的方子偷偷抄下来，以后照方抓药，就是不想想“这方子为什么这么灵？”“他是怎么研究出来的？”“方子的作用原理是什么？”
可惜的是，绝大多数人是奔着药方去的，他书中关于解剖学的知识在当时的中医圈几乎连个水花都没泛，如果泛了，那基本是“歪理邪说”“妖言惑众”之类的批判…关键是批判也就批判吧，学术本来就是批来批去，但批判总不能空口白牙在那里批啊，论据，论证拿过来。当时，中医圈很少有人像王清任那样真正地深入尸体一线去观察，去论证王清任关于腑脏形态的描述到底对不对？是不是古籍真写错了…
《亲见改正腑脏图》
当时的中医圈根本不吃他这一套，对解剖学无感，这是最气人的了。如果当时能引起中国医学圈重视，且付诸人力物力进行研究，唉…中医错过了绝佳的崛起机会。而且在王清任死后一百年中医圈因为这种保守固步自封吃了大苦头了。
王清任在《医林改错》中提出了著名的“气血学说”和“淤血学说”，并且创造性地总结了活血化瘀法则，同时还提出了“补气活血”和“逐瘀活血”法则。
同时他根据《内经》中记载的小口诀“血实宜决之”，提出了活血八法，并且根据身体不同部位的淤血创立了22个活血化瘀的方剂。如“血府逐瘀汤”“膈下逐瘀汤”等等，还有治半身不遂的“补阳还五汤”…太多了…一个医学家一辈子如果能搞出一剂比较灵的方药就很牛逼了…他搞出了30多个方子。（瞧瞧，啥叫会读书。《内经》中简简单单五个字的小口诀，人家拓展拓展再拓展，搞出了22个方子，西医给脑溢血患者开颅清理血块的套路本质不也是“血实宜决之”的套路吗，只是方法不一样而已…）
王清任治半身不遂脑中风很厉害，小编怀疑跟他的解剖学知识相关。因为他通过解剖发现脑脊髓可以支配人的运动系统。中风偏瘫不多是脑溢血嘛。
中医的脑髓学说也是他创立的，这个学说跟现代西医的脑神经学说不谋而合。王清任死后二十年，现代神经科学之父圣地亚哥·拉蒙·卡哈尔在西班牙出生。1906年卡哈尔获得诺贝尔医学奖，此时王清任已去世八十多年了。八十年啊，近乎三代人。我们中医如果在王清任研究的基础上再深入研究一下，那会是什么效果呢？
王清任生前对脑部研究的贡献为当代中医脑病学说奠定了坚实的理论基础。这也只是当代…
进入民国之后，西医东渐，对中医造成了极大的冲击。尤其是一些喝过几天洋墨水的留学生回国之后，感觉中医一无是处，“伪学”“玄学”“没有科学根据”，各种大棒往中医头上挥来。
1929年，影响近代中医圈非常深远的《中医废止案》发生，一些政府机构人员提议以立法的形式废止中医，以达到让中医这门“伪学”自然消亡的目的。且当时的政府通过了这项法案，这意味着中医学的寿命只有一年时间了。
这个提案一提出来，全国的中医从业者真慌了，百万中医失去谋生来源事小，若五千年的医学经验通过立法的方式让他自然消亡，真当是我辈无能，愧对列祖列宗啊。
西医涌进已经对中医造成巨大冲击，现在还立法废止中医，中医的生存空间被极度压榨。全国各地派出中医代表去政府请愿，抗辩。
中医生纷纷在媒体报刊上撰文向民众普及中医，顺便跟西医论战。当时的社会舆论，民众纷纷批评卫生部做出的“狗屁决定”。
前人为争取和保存中医的生存做出了极大的抗争。后来经过全国中医抗争，国民政府决定撤销《中医废止案》。且诞生了一个节日：“三月十七日，国医节”，就是为了纪念民国《废止中医案》撤销而诞生的节日，这是属于全体中医人的节日。新中国成立后，国医节依旧延用。
此事件发生后，中医圈也意识到问题的严峻性，不能再抱残守缺了，这次侥幸躲过一劫，那下一次呢？不能在前人脚下长跪不起了，江湖已经不是昨天的江湖了，中医得改革。如果真的是因为优胜劣汰而致中医消亡了，我们这些学中医的就真是无能之辈了。
自此，中医圈涌现了不少改革者。这是被西医逼着改革，从此中医走上了现代化的道路，王清任当年的研究在中医圈也逐渐被重视。他的身份从一个“瞎搞胡搞，羞先人”的怪咖变成了一个“勇于探索，勇于改革，讲究科学论证，敢于质疑求真”的专业学者。
1929年中医请愿团代表合影
时间过得真快，中西医斗法已经斗了近百年，今天依旧在持续…不信？微博看看，知乎看看…中医粉，西医粉，中医黑，西医黑，分出胜负没？尤其近三年疫情，各路粉丝斗得更是厉害。斗了上百年，中医没有消亡，西医也没有消亡，两大独立的医学体系在中国落地生根，说明什么问题？说明两大医学体系都没有问题啊。
我们当代回头评价王清任的时候，是褒大于贬的。甚至有人惋惜王清任死的太早，有人这样评价他：如果再给王清任一百年时间，他可以超越张仲景，再给他二百年时间，可以带领中医走进现代医学的殿堂，再给他三百年时间，基本没西医啥事了。
王清任是近几百年来中医圈一道极度耀眼的光芒，你根本不知道凭他那傲娇的小个性会把中医改造成什么样子。应该不是我们当下看到的西医或中医，根本无解。可能是另外一个体系的医学。
你说他不是中医吧，可他治病救人的基础理论都是中医理论+草药。你说他是中医吧，同时代以及他之前的几百年有几人通过解剖学论证研究中医的？到现在，中医圈还有不少人排斥解剖学啊，不是会读书嘛，可是《黄帝内经》也没写不能用解剖学研究中医啊？说不定用解剖学研究中医会有更牛逼的效果呢？
中西医其实没必要争来争去，小编感觉生在我们中国挺幸福的，西医搞不定的，我们有大量的中医方法可以选择，中医搞不定的，我们有大量的西医方法可以选择…放眼全球，世界上能有几个国家在医学领域有两大独立的医学系统并驾齐驱的？思来想去，我华一枝独秀。
把王清任的案例贴出来：
引《玉田王氏族谱》，此族谱在河北唐山玉田王清任纪念馆展览。
简析：
a.夫官：廉贞七杀，路上埋尸。伟大的解剖学家，你能说王清任那种行为不是埋尸嘛？没。只是不像我们认为的那样“埋尸”。古代富人讲究“抚孤济贫，施棺舍药，掩人尸骨，行善积德。”大疫大灾之年，白骨遍野，某大善人于心不忍，遂遣家奴掩埋之。这，叫不叫路上埋尸？
且王清任最终客死京城，还不是死在京城家中，而是死在京城驸马府。他跟驸马爷是好友。所以，网上讲此格易客死异乡，若以王清任生平论之，靠谱。但是，当下是人口大迁徙时代，客死异乡不应算凶…你若生在偏远山窝里，长大发达了，去上海买别墅定居，最后年老死在上海。这也叫客死异乡。我们的读者可能有一半将来会客死异乡。
b.天机忌+空劫+寅申四马地逢天马左右单守，半空折翅。王清任精于治疗半身不遂，腰腿疼，腿脚发麻，痹症诸病，所以，他的患者群体画像可否是腿脚走路不便人群？早年公众号文章小编写过类似组合，也提过除了车祸交通意外，四肢有问题皆入折翅范畴。西医现代神经学之父：卡哈尔兄友逢机劫陀螺组合，朋友圈也有折翅之像。中医西医有区别嘛？
c.刑昌曲忌+廉贞七杀…王清任因在故乡惹上一起官司而流落异乡…这种组合写过很多次。
d.命福乙丁命六天寿…实证主义中医学家，这个也写过很多次。哦，西医现代神经学之父卡哈尔也是命福乙丁，命六天寿…
此四点小规律在小编以前写的旧文中都写过，啧啧，瞧瞧咱这小口诀，一套一个准儿。
一句比较灵的小口诀，就像中药一个比较灵的药方，可以针对具体的病人病情酌情适当加减修改，但总归万变不离其宗。
文末：试药请遵医嘱。
