前文小编给大家分享了一位精神医生的案例，顺便谈了下精神医生的研究领域取像与我们非精神领域的医生取像区别在哪里。如果大家认真品味克雷宏波医生的案例了，那么小编下边分享的这张案例就不难理解了。
题目：已知此人是一位心理学家，问：他研究的领域属于心理学的哪个分支？（可以先不看答案，思考一下，鼓起勇气猜猜看。）
某人之命（先把名字隐去，文中会给反馈，因为很多同学看过他的书。）
大家看此盘的气场跟克雷宏波医生的案例很不一样。但是，入手的解题思路是一样的。不就相当于把小红换成小明了吗？前文写道：我们如果要探讨心理/精神医生学家的研究领域，兄友线是研究之重点线（此一说尤其对那些研究人的精神心理在某一方面受阻的学者/医生有效，更倾向于病态心理研究。因为心理学分科很多的，之所以抽出这一规律写，是因为大家平时最容易接触的可能就是心理医生或者精神医生了。有一些人专门搞儿童心理研究，但是他们研究的议题是儿童从小到大的心理变化，这时候还得把星情取像重点放到命六宫来，兼审兄父，取像侧重点略有不同。）
克雷宏波医生的兄友是：天相/鸾喜+癸，桃花色彩极度浓郁，结果他去研究桃花心理病了。而此人兄友同巨+巨门先天禄+巨门自化禄，汇聚了左右三八数量星，尤其是左右两大数量星在兄友，同时又有文昌忌冲兄弟+兄弟之命（兄弟本宫）化文昌忌自冲+兄弟之福德（父母宫）辛化文昌忌冲兄弟。这条兄友线的思想宫位是有点问题的，他的气质还是比较浓烈的。
1.同巨禄+巨门自化禄，（小编在流水课上不止一次地谈到：同巨这种组合是特别能代表：聚集之像的。）化禄自化禄同来更能代表数量之聚集。左右加入进来，更是代表数量之众。还记得小编以前跟大家说过一个中国人田宅出现此种状况，600多亿家产嘛？因为聚数量星太厉害。
2.数量星聚集的同时，文昌忌了，文昌主人思考能力理解能力，这个主人智商，可以说是三文昌忌冲兄。（这个只是文昌忌来冲，还有文曲科在）
3.天同星小编以前在公众号里写过，娃娃星，娃娃嘛，从学走路到学说话，最大的本事就是：模仿学习认知。这是人类的本能。
我们如果把这些像串在一起，这在心理学上会是什么分支领域呢？学过心理学的读者早就猜出来了，而没学过心理学的同学还是一头雾水。什么领域呢？大众心理学，又称群体心理学。大众心理学有一个很大的特点就是：从众心理，人们如果聚集到一起去，人的个性就会丧失，独立思考的能力也会削弱，甚至会出现智商下降的情形（只是文昌忌在，文昌忌的同时还有文曲科，各论各的，有点白痴，但不全傻。这就是大众心理学中的“一时犯混”，）。他自己独立的思想会被群体思想所取代。因为他在模仿大众。说白了，就是人群聚集的时候容易智商不在线犯傻，想看看别人咋做自己再咋做，不用脑子思考了或者是脑袋思考不灵光了。其实就是人在人群中容易没主见，容易被群体的思想/言论/行为所左右。
这个人名叫：古斯塔夫·勒庞，他写过一本书至今都还是各大书店的畅销书，可能就摆在你家的书架上甚至枕边，书名叫《乌合之众：大众心理研究》。此人是群体心理学创始人。
“群体的行动基本上是被无意识控制的，即听从脊椎神经的命令，不受大脑的支配。 ”—-《乌合之众》
“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”—《乌合之众》
“数量，即是正义。”—《乌合之众》
“他不再是他自己，而成了一个不再受自我意志引导的机器人。”–《乌合之众》
大家看看勒庞书中描述的这些状况是不是他兄弟宫体现出的情形？
勒庞命宫的庚是什么意思呢？太阳禄，天同忌，这是求异，学过星情的基本上都知道太阳禄的异化特质。关于这点中国古籍有明确记载。这才是他本人的真实思想折射。跟克雷宏波的壬孤效果类似，只是星星四化不同，导致了他们主导的思想不同：我就是我，不一样的烟火。哪怕淹没在人群之中，我也是最与众不同的那位。我尽可能地在人群之中不成为乌合之众中的一员。
大家看，小编分析勒庞的套路和分析克雷宏波的套路变了吗？没变吧。总体思想不变。我们只需要把宫位里的星情换一下，就相当于把这些心理学家的研究领域给换了。问题是：星情掌握得如何了？这是被很多初学者认为很简单的知识。别闹，这个是最难的。
勒庞出生证明（生于1841年05月07日早晨05:30分，法国）
然而像古斯塔夫·勒庞的案例，我们非心理专业的人想测他的研究领域可能会很难。纵使我们把前边小编说的像都学得滚瓜烂熟，也都能看出来他这兄友数量星理智星聚得太厉害，既便如此，我们也不一定能准确地说出他的研究领域，为什么呢？隔行如隔山，甚至有很多术数爱好者都不知道心理学还有一个大众心理学分支，既然不知道，星情掌握得再透彻都蒙不对。这类知识，任何一个老师都教不了。这跟你的人生其他非术数类的知识储备有关。
会不会又有读者抱怨这是外国人案例，得出的结论不灵啊？大家记住：只要他们是人，都会有人类的共性的，都存在生老病死，婚丧嫁娶，喜怒哀乐等等一系列的人类基本属性。这种状况不限于中国人还是洋人。小编不妨再给大家分享一张案例。
大家看看这张案例，阳梁昌禄正格哈，传说中的学霸格局。这个阳梁太爱出“霸级”人物了，量子力学创始人之一海森堡也是阳梁同宫。
此人确实是百年不遇的学霸，不是万里挑一了，而是十亿里挑一。此人文昌忌在命，福德还有一个文曲化忌自冲…一不小心就容易断成智力受损了。实际上此案例严格地说只是福德破了一下。就是那个文曲忌。什么？文昌忌不算啦？额…小编一直都是把发力点放到后天十二干四化啊，此人断其绝顶聪明还有两点可参考，命宫之丁化科禄入福德，福德之己化天梁科入命都影响人的智能，再轮得一个学霸系，于是乎就容易智商高了。之前小编在公众号里分享过一张脑瘫案例，他那张盘子也是阳梁昌禄只是那张案例是文昌星在财帛自化忌冲福德+福德化忌又自冲天机…逻辑智能都损，智力障碍。
此人则不，他福科入命，命科入福。都是可以提升人的智能的，有天机在更好。故而，不可论智障，反论之。
当然，这都不是重点。重点是什么呢？大家猜他这个先天文昌忌在命，小编一直说是激情小暗示，到底暗示了啥？就是此人一生可能会受文书困扰啊。落父疾尤忌。他这个在命，还算轻一点。但是并不代表他这辈子不受文书困扰啊。激情小暗示嘛。看行运喽。
此人名叫伽罗瓦。一提到伽罗瓦大名，相信很多爱好数学的同学都知道他了。
伽罗瓦出生证明（生于1811年10月25日01:00，法国）
伽罗瓦是十九世纪非常伟大的数学家。他与另一位苦逼数学家尼尔斯·阿贝尔并称为现代群论的创始人。咦？怎么又是“”群“”？（群论这玩意跟夫官线的同巨聚集像有关系嘛？有数学功底的读者可以研究下。）
他用群论彻底解决了根式求解代数方程的问题。他系统化地阐释了为何五次以上之方程式没有公式解。同时，他解决了古代三大尺规作图问题中的两个：“三等分任意角不可能”，“倍立方不可能”。伽罗瓦使用群论的想法去讨论方程式的可解性，整套想法现称为伽罗瓦理论，是当代代数与数论的基本支柱之一。
伽罗瓦的数学成就被很多人认为领先了他那个时代一千年。纵观世界数学三百年发展史，数学大咖层出不穷，能在同等年纪跟伽罗瓦打个平手的可能就只有阿贝尔一人了，苦逼兄弟二人组。
伽罗瓦16岁开始学习数学，21岁的时候在与人决斗过程中腹部中枪死亡。他毕生的数学生涯只有短短五年时间，就已经研究到化境了。唉…他还是个孩子，就已经达到许多数学家一辈子都达不到的化境了。
大家猜，他学习数学的这五年时间里他经历了什么呢？
1.报考大学，因考官原因名落孙山。
2.伽罗瓦将他在代数方程解的结果呈交给法国科学院，由奥古斯丁·路易·柯西负责审阅，柯西却将文章连同摘要都弄丢了。（阿贝尔也是栽在柯西手中。）
3.第二次报考大学，因为父亲被人中伤而自杀，父亲冤死，直接影响了他的考试发挥，再一次名落孙山。
4.费了好大的劲，伽罗瓦终于进入高等师范学院就读，次年他再次将方程式论的结果，写成三篇论文，争取当年科学院的数学大奖，但是文章在送到让·巴普蒂斯·约瑟夫·傅里叶手中后，却因傅里叶过世又遭蒙尘，伽罗瓦只能眼睁睁看着大奖落入阿贝尔与卡尔·雅可比手中。
5.1830年七月革命发生，保皇势力出亡，高等师范校长将学生锁在高墙内，引起伽罗瓦强烈不满，12月伽罗瓦在校报上抨击校长的作法，因此被学校退学。
伽罗瓦研究数学的五年可谓是一路苦逼到底，死后十四年他的数学思想才被朋友整理发表，整个数学界震动。同时也为这样一个天才数学家的死亡感到惋惜。后来法国科学界针对伽罗瓦事件反思了，为什么他活着的时候，我们没有发现他？为什么会让这样一个天才数学家埋没且白白送死？自此以后，法国的科学界对科学家们的保护越来越重视。
（实际上，阿贝尔的履历比伽罗瓦更苦逼，阿贝尔不仅没有钱还有病，早逝，其学术在生前也得不到认可，最后在饥寒交迫下病死在了未婚妻的怀里。现在数学圈有一个很重要的数学大奖就是以阿贝尔命名的。阿贝尔的案例小编暂时没扒到。）
为什么要分享这样一个案例呢？大家看啊，伽罗瓦在人生的最后五年里做出了举世瞩目的成就，但是也一直在犯文书忌。我们来看看他的大限。
16-25岁大限
先天文昌忌正落大限父疾，这个不算碍事。同时大限之文昌科落大限父疾叠本命迁，这是一种垂像，垂出来一个：你能作出来学问或者是我们平时说的突然开窍了（因为还叠着命呢，伽罗瓦不是突然开窍哈，他只是十五六岁才开始学数学，其实跟突然开窍类似，未学之前不就是稀里糊涂的嘛）的像。但是，我们如果只看到大限之科，很难解读出来他为什么在此限一直犯文昌忌。看大限疾病之干，辛天干文昌化忌自冲。配合着大限的科就是一个像：能做出来成果。但是，无法考试成功或者是被人认可。这还是各论各的思想，不要以为后天一个化科能把先天的忌解掉，这种状况只能说是有这种好转趋势苗头，具体能不能真的好转难说，得看后天四化具体配置。
这个大限的文昌科和后天的疾厄宫之辛，他们的关系有点像我们平时病危的病人，一病人久病在床，突然有一天下地了，而且还吃了不少饭。这种状况真的是病人的病好了么？难道不是回光返照？尤其是多层四化在一起交涉的时候，人就容易迷糊。搞不清楚这到底该论好还是坏？其实没那么复杂，小编问一句：A杀了一个人，又救了一个人，这在法律上怎么判？功罪抵消了？如果这么搞，六月会飘雪的。怎么判？救人我们就给他小红花表彰，发见义勇为勋章，杀人就按照法律条文来，该枪毙的就枪毙。不能因为他救了一人而不论他杀人之恶，也不能因为他杀一人而不论他救人之善。小编认为斗数的逻辑类似。因为斗数的逻辑≈生活的逻辑。
伽罗瓦案例更能佐证小编之前说的疾厄宫为上司位。他几次文书之失误几乎无一次是因为自己的原因，而是那些审核的老师考官。辛化忌自冲。全栽在这上了。
大家看伽罗瓦的案例是不是面熟啊，还不就是跟小编前两周分享的王积熙考进士的案例类似。考试犯昌曲忌在父疾线，纵使天才如伽罗瓦亦是难逃一劫。所以，解读中国人或者外国人的案例有太大的理论出入嘛？中国人考试叫考试，国外就不是了？一样的。
可能有的同学会问，难道这种昌曲忌就没救了吗？小编也确实见到一些看着要犯文书忌但是实际上没犯的案例。但是，依旧会有其他的趋同像数取代，还是要看配合哈。比如，前文提到的克雷宏波的徒弟：雅克·拉康，他的昌曲位置跟王积熙的一模一样，包括宫干行运。除却主星不同。而雅克·拉康没犯昌曲忌，为什么啊？因为：人家在昌曲忌犯刺挠的时候，没考试。气人不？只是换了几次单位。各有其像。
小编之前写王积熙的时候建议大家去看看曾国藩案例，曾国藩跟伽罗瓦年龄差距不大，同年生人，生日差32天左右。曾国藩在本命文昌忌落大限父疾的时候中进士，而伽罗瓦也是本命文昌忌落大限父疾却一路犯文书忌，二人的区别在哪里？就是伽罗瓦后天四化不好。从智商上来论，伽罗瓦要比曾国藩聪明太多了。但是，人生有些事并不是有天赋就一定能获取某些东西的。就好像一人管理能力很强，但是，管理能力强的人不一定会身处领导阶层。对吧？
这个就靠运气了。
正所谓：封神榜上有名号，遭劫的在数，在数的难逃。管你是哪国人呢。哦，是了，伽罗瓦命盘火羊空+戌宫，砰！枪火击中腹部而死。
那些火羊空同宫的读者，感谢我朝的控枪政策吧。具有中国特色的社会主义道路救了你
