前周赌王何鸿燊去世，有几位读者让小编本周写写赌王的案例，小编跟广大网友一样，对赌王的人生也极度感兴趣。但是，这个真写不了。因为我暂时没有获取关于赌王生辰的可靠信息源。所以，没办法写。
近日小编也从网络渠道看了不少命理师对赌王案例的分析，不看还不要紧，一看吓一跳：赌王之死，几乎造成了命理圈的一出闹剧，只是小编所见就见到了至少九个时辰。好像公元1921年11月25日这天就子丑寅三个时辰没人用，其余九个时辰都有命理师宣称“XX时”才是赌王的生辰，然后根据自己的理论解释一通，如果再加上怀疑11月25日是农历时间的命理师在内，那么赌王的八字至少有十几个。当然，看这些分析文的时候，小编自然是或多或少能够看到命理师之间的互攻，明讥暗讽。也是能看到由此带来的非命理圈的吃瓜群众对整个命理圈抛来的怀疑鄙视的目光。
分析完了，讨论完了，甚至是讥讽，攻击完了，那么问题来了：赌王到底是哪个八字呢？没有答案。对啊，脸红脖子粗地理论争执了半天，连个正确答案都没有还整翻了好几条友谊的小船…
大家猜，赌王九大时辰事件冒出来之后，小编最担心的是什么？担心有人著书立说。著书立说的过程中将自己反推出来的赌王案例作为铁板钉钉的案例传播。这种情况一旦发生，我们这一代人还好说，都知道赌王生辰暂无定论。一二百年后，可就难说了，后世学者会不会不加考证将某位先生书上反推出来的时间当作真实时间？这对命理界的理论发展真的好嘛？长久以来，小编对书中记载的案例保持怀疑态度是有一定的客观原因的。尤其是改革开放以后命理书上的案例，小编更是怀疑真伪性。只是怀疑啊，不是说那些案例是错误的。
可能有的读者会说，有答案啊，小编你不是宣称自己走得是考据路线嘛？难道没去考证啊？网上不是流传着一张给赌王“种生基”的图片，上边写着：癸卯时。非常抱歉，非相识的命理师提供的非考据过的时间小编一概不采纳。
这里头的水真的太深，术数圈爱编故事的人也实在太多。不管种生基之事是真还是假，也不管那个命师有无造假，纵使那个时间是正确的，为了谨慎起见，还是不采用为妙。小编确实是当年被各路大神忽悠怕了。
可能大家会笑，神棍忽悠命主司空见惯，神棍忽悠神棍这事倒新鲜，小编这是常年打鹰反倒被鹰啄瞎了眼睛。其实，神棍忽悠神棍的现象比神棍忽悠命主的现象更常见。
举个例子，之前小编考证“陈晓旭”的案例时，就遇到过这种情况，术数圈有人宣称自己的师傅亲自给陈晓旭本人算过，将其师傅说得神乎其技，这是论师承的重要性嘛？但是，那个人抛出的那个时间又与官方时间相去太大，出生年月不同，陈晓旭的生辰之前有相当一部分时期是错乱的，尤其是她的出生年分歧非常之大。有说陈晓旭是1964年生的，也有说是1965年生的，还有说她是1967年生的，到底是哪个嘛？时辰也误差太大了（当时小编不知道，后来考证到大致出生时间后，发现那时辰也是他自己造的）。
陈晓旭墓碑
后来小编去考证了一下陈晓旭的墓地，墓碑上刻着的时间与官方时间一致，后来又看了一些关于陈晓旭父母的回忆性采访及接近陈晓旭的相关人士所著文章，皆与墓碑时间一致，那么问题来了：我到底该信她父母，朋友和墓碑之言还是该信术士分享的算命奇准的故事？唉，百度百科好不容易有个正确的时间，还被有心人拿来编故事了。
图为陈晓旭父亲在做客某档节目时回忆陈晓旭取名的状况
此事发生后，小编郁闷了，什么时候电视台上假药广告里的“北大砖家”“苗医传承人”“藏医传承人”的风气吹到术数圈了？忽悠命主也就算了，还把一批学者也带进坑里了，此行此举简直就是：丧尽天良，人神共愤。
《1987，我们的红楼梦》书影·作者·欧阳奋强
也可能有的读者会说：既然这样，小编你不相信“种生基”的时间，那总该相信传记时间吧，微博上流传着一张何鸿燊传记的截图：生在下午。下午就两个主要时辰：未时/申时总该能选一个吧，那可不是术数圈人士说的时辰哦，你以前写文章不也是有几张案例采用过传记上的时间嘛？
采用传记时间不是不可以，但是，小编本人采用传记时间是有大前提的：
1.非野传记
2.传记作者需要亲自与传主家人或者本人接触过 （就如前文贴图：《1987,我们的红楼梦》作者：欧阳奋强，欧阳奋强跟陈晓旭在《红楼梦》中合作过，一个演宝玉，一个演黛玉，其书上所记载的时间与陈晓旭父亲透露的时间相同，与墓碑上的时间相同。）
3.专业的官方文献研究机构出版的传记 ，这类机构有专门资金投入，且基本上会与传主或者传主家人取得联系，获取传主相关文献资料，比如：手稿，日记，儿时私家照片等等。
4.传记的前言与作序者与传主本人是什么关系？
5.后记/采用的参考文献的目录是什么？
6.有无明确写到时辰，非传主六亲的作者若仅写一朦胧的上午/下午/早上的时间，小编基本不会采用。
这五点是小编采用传记时间的时候要作为主要参考指标的，否则，绝不采用。网上流传的那本传记，小编去调查了一下，没有一点符合小编收集案例的标准。
那本传记给小编的印象也就类似于地摊上的《XXX白金大全集》9.9元一本。应该不是经过何鸿燊本人或者家人认可的一本传记，就像我们市面上有很多《马云传》，但是传记的作者有几人跟马云或者马云家人联系过就很难说了。
再举个例子，小编今年考证了一例民国算命大师的案例：林庚白之命。
林庚白啊，在命理圈名气很大，他不仅在活着的时候名气很大，死后名气也非常大，他在命理圈近乎无人不知，无人不晓。如果不了解他的同学可以百度一下他的生平：他是算出自己某年有大难，想着搬家避祸，搬到一个不受日军侵华战争波及的地方，于是乎携妻至英国管制下的香港，万万没想到，刚到香港，太平洋战争爆发，日军受错误情报误导怀疑林庚白是国民党的中央特派员，将林庚白枪杀。他的经历非常之传奇。他曾写过一本命理书《人鉴·命理存验》是很多八字爱好者的案头书。
这小编不是闲得吃饱了没事干嘛？林庚白的八字都是命理圈的共识了，无异议啊：
林庚白生于1894年农历三月二十日戌时。
乾造：甲午 戊辰 丁酉 庚戌
前文小编说了啊，自己对命理书籍或者命理师给出的案例，无论对错一概持怀疑态度，然后加以考证，否则绝对不用，即便是达成共识的案例小编也要去考证一遍。
我这心啊，以前被大量伪盘伤得够够的了。用伪盘研究只有一种结果：浪费生命，而且是徒劳无功地浪费生命。
考证林庚白的案例时，小编便采用了类似于传记类的文献。
某日小编偶然在一本名曰《丽白楼遗集》的书上获得了一份林庚白生平年表载有林庚白出生时辰瞟了一眼：三月二十日戌时。小编一看是三月二十日戌时，感觉网上流传的时间对啊。
《丽白楼遗集·林庚白年表》·作者·周永珍
本以为林庚白的时间大致就不差了，万万没想到啊，差远了。差哪里了呢？研究林庚白案例的时候，小编发现获取的这份档案所载的出生年与网上流传的八字不同，二者只有出生年不同。网上分析林庚白的案例文章一眼望去，近乎清一色的1894年三月二十日戌时，几乎找不到第二个时间。不信的话，大家可以现在就去百度“林庚白 八字”。
有些文章提到有一说林生于1897年，然后来一句，很显然1897年是错误的。问题来了，到底错哪里了呢？说1897年错误总得给个原因吧，没有。月日时皆相同，唯独出生年不同，这在小编的考证生涯中还是很少遇到的，遇到臆测时辰的状况居多。
遇到这种误差怎么处理？哪个符合我的理论哪个就是对的嘛？不能这么干啊。继续考证，小编开始棍尔摩斯附体了。
我接下来做的工作是：去查这份年表的作者身份。作者是一个叫做：周永珍的女作家。经过一番调查后，发现周永珍整理了《丽白楼遗集》，这是一本类似于《林庚白文集》的书，她是在柳亚子的儿子柳无忌的协助下联系到了林庚白的夫人：林北丽女士，大量的独家资料是林北丽女士提供的，因为要整理林庚白的相关史料，周永珍需要经常写信询问林北丽女士，前后大约写了二三百封信，后来也被出版成书，名曰《北丽书札》，至此周永珍和林庚白之间的线就搭上了。这只能说明这个时间源是可信的，
孔夫子旧书网上拍卖的周永珍与林北丽女士的通信手札（林隐即林北丽）
然而，书中所记载的时间跟流传的时间区别就在出生年与流传版本不同。
那么，会不会是印刷过程中出现错误了呢？毕竟当下人的严谨度不如古人高，出现印刷错漏是常有的事情。继续考证，因为调查周永珍身份的时候，小编间接了解到了林北丽和柳亚子两个人与林庚白的交集，我们尝试一下能否从柳亚子和林北丽两人的书中获取林庚白准确的出生年。后来又是一番考证，小编获取了两份出自不同书籍不同出版社出版的文献：1.《林庚白传略》·作者·林北丽 2.《林庚白家传》·作者·柳亚子（柳亚子与林庚白是非常之要好的朋友，此家传是林北丽女士托柳亚子写的）。
《林庚白传略》·作者·夫人·林北丽
《林庚白家传》·作者·挚友·柳亚子
林庚白生前跟柳亚子的关系密切此为林庚白致柳亚子的一封信
大家看看，三份比较靠谱的文档所记载的生年皆是1897年，皆是出自亲朋好友。三本书三个作者三个不同的出版社同时出错的概率有多大？就算同时出错，林北丽和柳亚子都言林庚白去世时45岁。1897年和1894年两个年份生人，在1941年去世，问哪一个年份出生是虚岁45岁？很明显啊，1897年。还有柳亚子写的那个丁酉怎么可能会错呢？
小编后来还去调查一番林庚白那个甲午年生辰到底怎么冒出来的，没调查到源头。不知是谁扯出来的，再后来一个两个命理爱好者不加考证，拿来就用，于是乎就这样流传开了，继而变成：公认的八字。林庚白本人认不认不好说了。
话说，术士给的案例与家人给的案例发生冲突了，我到底该信谁？
还有一句话，小编如鲠在喉，不吐不快，柳亚子写的《林庚白家传》就附录在很多八字爱好者购买的《人鉴·命理存验》后边（《人鉴》也是林庚白遗孀林北丽整理出版的）。然后，一部分购买此书的爱好者研究林庚白的时候，继续乾造：甲午 戊辰 丁酉 庚戌……而没有人去想柳亚子为什么会写丁酉年呢？
林庚白
乾造：丁酉 甲辰 己酉 甲戌 这个八字何不研究一下？
还有一点比较有意思的是：小编以前见有些文章研究林庚白的甲午八字的时候，各种流年研究得津津有味，也能对应得上理论，最后得出一结论：林庚白的算命水平一般，不该往南避祸或者是如果这样这样做的话不就能不用死了嘛，如此云云……额…这是劝林庚白往北跑的节奏嘛？唉…八个字错六个字，往哪跑都没用啊，说不定甲午八字现实显像根本没有此劫啊。大家可以看甲午八字和丁酉八字哪个更像遭遇枪击像。砰，砰，砰！
林庚白甲午伪造
林庚白之命
别的术数小编不清楚啊，斗数中“砰！砰！砰”组合小编倒是写过很多次。比如，火空啦，火羊空啦，火贪啦等等，其他的砰砰砰组合小编文章中很少提哈。社会主义的控枪制度真救了不少人儿。大家可以比较一下，哪张案例更像火贪，火羊空，火空之类的组合。研究林庚白的命理爱好者很多，却无一人用丁酉之年出生的八字。近乎全线阵亡。
且不论林庚白的命理造诣如何，因为命理这行总有点文人相轻，理论博弈的情况发生。林庚白当年还专门写诗骂鲁迅呢。
林庚白身上有一点小编是极度赞赏的，他写的《人鉴·命理存验》上记载的八字案例有很多跟小编扒出来的家族档案记载相同，年月日时分毫不差，当然也有错的。尤其是林庚白书上说自己亲自算过的案例最靠谱。他如果感觉某人的八字与生平对应不上因而改动了那个人的八字，他会写在书上。至少后人研究的时候既便跟林庚白本人的理论发生冲突还有源可察。
林北丽与林庚白夫妇（林北丽还是林微因的堂妹）
讲真的，小编自己如果拿到一个类似于林庚白错误的八字，我也有极大概率会掉进这个漩涡。为了不掉进漩涡，所以我喜欢研究实锤案例。在考证案例过程中，我已经看过那么多英雄豪杰掉进去了，如果自己再跟着往下跳，那么我真的是下去陪葬了。
陪葬其实也没啥，如果能在栽个跟头之后获取真实的理论或者生辰，陪葬是值得的，问题是：赌王事件，我纵使反推，也无法最终获取有效的反馈信息。如果反推，所反推出的这个时辰基本上是符合自己理论的，因为就是用自己的理论推出的啊，不可能不符合。
那万一出现类似于林庚白事件的状况呢？出生年都混淆了，岂不是白费力气？
所以，有些读者让小编反推赌王生辰，小编真做不到。
不过呢，赌王生辰混杂的乱象也给我们命理爱好者上了一课：为什么会有那么多时辰冒出来？造成术数界这种尴尬窘境的原因是什么？怎么才能解决掉？这个是值得我们命理爱好者深思的。
难道真的应了小编去年说的一句话：术数理论只会越来越分化，而不是逐渐走向统一？
文末：小编心知肚明，老是怀疑人不是一个良好的品格，但是，我总得要一个不怀疑且充分信任的理由吧，林庚白事件在小编考证过程中，并不是孤例。
